书籍详情
徽商:正说明清中国第一商帮
作者:潘小平著
出版社:中国广播电视出版社
出版时间:2005-12-01
ISBN:9787504348807
定价:¥28.00
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内容简介
在中国历史上自明中叶至清中叶的三百余年间,引领中国商业经济潮流的,是来自古徽州一府六县的徽州商帮。当时的中国大地上,西至川黔湖广,北至京师关外,南至福建两广,东至滨海江浙,乃至南洋东瀛,到处都是徽商的车船店坊,到处都是徽商永不疲倦的身影,到处传扬着徽商顽强奋斗的事迹。“无徽不成镇”的民间俗语为当时这种情形提供了生动的注解。徽商的崛起是由多种自然和历史条件的使然,但主要因素在三个方面:一是自然环境。徽州四面环山、山高坡陡,可耕地面积非常之少,故徽州素有“七山一水一分田,一分道路和庄园”之称,历史上魏晋时代、唐朝末年和两宋时期三次大的战乱,大批中原显姓大族涌入徽州地区,进一步加剧了土地和人口的尖锐矛盾,徽州人应付挑战的办法,就是在务农之外从事手工业和商业,走出大山,以天下为人生奋斗的舞台,“十三在邑,十七在天下”,徽商足迹遍布九州。二是传统习惯。徽州不宜种粮,但却盛产林、竹、茶、桑、药材、山货土产等各种经济作物,徽州地区的数十条支流汇集而成的新安江,中游被称为富春江,下游就成为钱塘江。新安江流域水量丰沛,便于航行,为徽州人的货物贸易提供了一条黄金水道。徽州人营商的历史最初可以追溯到公元3世纪的东晋时期,历史上三次大移民高潮入迁徽州的许多显姓大族,本来就有经商的传统和特长,他们来到徽州,与徽州自然地理特点相结合,更加速了徽州地区商业化的进程。三是历史机遇。南宋偏安一隅,建都临安,推动了江南经济的发展,南宋以后淮扬地区和苏、嘉、杭等长江三角洲地区经济日趋发展和繁荣,逐渐成为中国经济的重心,徽州地处江南,紧邻这些经济日益发达地区,得天独厚的条件,加之徽州人历来就有重视教育的传统,文化素质普遍较高,又能吃苦耐劳,坚韧不拔,以“徽骆驼”精神而著称,所以在商业领域恣意纵横,终成大器,也就势所必然。徽商不仅仅在当时的中国商业舞台上扮演着主角,而且他们带来了“财自道生,利缘义取”等一系列先进的经营理念,创造了相对科学完善的资本运营方式。他们还以自己的商业行为和人格力量,将“士农工商”这样一种旧四民观进行了颠覆,改成了“读书好营商好效好便好”,商与士具有同等重要性的价值判断,这是中国资本主义思想意识的真正萌芽。可以说,徽商在经营上取得的成就和思想观念上所达到的高度,就当时而言无出其右者。《徽商》一书,以散文的笔调和图文并茂的形式,深入浅出,全面系统地介绍了徽商崛起的自然和人文历史环境,徽商形成和发展的历史过程,徽商奋斗的足迹和涉及的经营领域,徽商对中国封建社会的经济、政治、文化以及民风、民俗的影响,徽商的经营理念,徽商“亦贾亦儒,贾而好儒”的特点,徽商与徽州文化的关系,徽商的情感生活和徽州女人的人生命运,徽商衰落的历史原因等等。本书作者潘小平女士是对徽商和徽文化有着深入研究的知名作家,本书摄影吴广民先生是长期从事徽文化专题摄影的知名摄影家。本书完整而严谨的逻辑结构,流畅而练达的散文笔调,精美而丰富的随文图片,成为一大特点,也相信读者在阅读本书时会得到不少历史的知识和美的享受。
作者简介
暂缺《徽商:正说明清中国第一商帮》作者简介
目录
◆引子
◆第一章
前世不修,生在徽州
不染他俗,不纳王租
十三四岁,往外一丢
徽人不蹲家,经营走四方
新安四宝
南渡改变了一切
书商朱熹,小贩戴震
中华传统文化在徽州
◆第二章
宗祠连云,举族而商
原始资本源于宗族
聚族而居,共一祠堂
挑着宗谱逃难
“小绩溪”和“大绩溪”
◆第三章
漫漫古道,商贾四出
微州古道,客商络绎
北京典当流行徽州方言
盐典茶木四大宗
花茶对上了慈禧的口味
无徽不成镇
英国女王偏爱“汪溢美”
日本汪直后人徽州寻根
会馆的灯火亮到很晚
◆第四章
红顶商人拿什么染红顶子
富商大贾多为盐商
结交官府不择手段
“扬州十日”和卷土重来
以布衣上交天子
以银子贿买官员
万岁爷发的本钱
乌纱帽与红绣鞋
茶木贸易支撑残局
胡雪岩——最后一个红顶商人
◆第五章
扬州繁华以盐盛
柳絮飞来片片红
蓄养家班为哪般
盐商之财力伟哉!
新旧二城与扬州八怪
“瘦西湖”与“小秦淮”
徽菜首推“一品锅”
五百两金纳五娘
◆第六章
儒道经营 立于不败
金字招牌“一文钱”
三贾不利犹未厌
最能负重”徽骆驼”
饶河上的木商
儒道经营,诚信为本
胡庆余堂的“戒欺匾”
徽商的义利之辨
仁者爱人,仁心为质
阳俸与阴俸
促销各有绝招
君子爱财,取之有道
儒商精神面临现代转型
◆第七章
亦贾亦儒左儒右贾
竹山书院曾遍植桂树
徽商莫不热心书院
商翁大半学诗翁
欲把名声充宇内
晋商与徽商之异
十户之村不废诵读
左儒右贾,科举入仕
亦儒亦贾,儒贾不分
◆第八章
一世夫妻三年半 十年夫妻九年空
歙南太荒唐
兰姑太的九连环
贞节牌坊甲天下
望门寡和记岁珠
节烈稳定了后方
徽州商人“两头大”
孝贞烈节六万五千零七十八名
◆第九章
弥天花雨唱徽州
徽俗最喜搭台看戏
徽州腔与目连戏
有堂皆设井
无宅不雕花
聚族而居宛如城郭
“三雕”精美绝伦
雕花老屋正在坍塌
◆第十章
一个商帮的衰亡
改纲为票,招贩行票
几代繁华成一梦
战争带来灭顶之灾
乱世英雄胡雪岩
商帮荣枯系于国运
对乾嘉学术之贡献
◆第一章
前世不修,生在徽州
不染他俗,不纳王租
十三四岁,往外一丢
徽人不蹲家,经营走四方
新安四宝
南渡改变了一切
书商朱熹,小贩戴震
中华传统文化在徽州
◆第二章
宗祠连云,举族而商
原始资本源于宗族
聚族而居,共一祠堂
挑着宗谱逃难
“小绩溪”和“大绩溪”
◆第三章
漫漫古道,商贾四出
微州古道,客商络绎
北京典当流行徽州方言
盐典茶木四大宗
花茶对上了慈禧的口味
无徽不成镇
英国女王偏爱“汪溢美”
日本汪直后人徽州寻根
会馆的灯火亮到很晚
◆第四章
红顶商人拿什么染红顶子
富商大贾多为盐商
结交官府不择手段
“扬州十日”和卷土重来
以布衣上交天子
以银子贿买官员
万岁爷发的本钱
乌纱帽与红绣鞋
茶木贸易支撑残局
胡雪岩——最后一个红顶商人
◆第五章
扬州繁华以盐盛
柳絮飞来片片红
蓄养家班为哪般
盐商之财力伟哉!
新旧二城与扬州八怪
“瘦西湖”与“小秦淮”
徽菜首推“一品锅”
五百两金纳五娘
◆第六章
儒道经营 立于不败
金字招牌“一文钱”
三贾不利犹未厌
最能负重”徽骆驼”
饶河上的木商
儒道经营,诚信为本
胡庆余堂的“戒欺匾”
徽商的义利之辨
仁者爱人,仁心为质
阳俸与阴俸
促销各有绝招
君子爱财,取之有道
儒商精神面临现代转型
◆第七章
亦贾亦儒左儒右贾
竹山书院曾遍植桂树
徽商莫不热心书院
商翁大半学诗翁
欲把名声充宇内
晋商与徽商之异
十户之村不废诵读
左儒右贾,科举入仕
亦儒亦贾,儒贾不分
◆第八章
一世夫妻三年半 十年夫妻九年空
歙南太荒唐
兰姑太的九连环
贞节牌坊甲天下
望门寡和记岁珠
节烈稳定了后方
徽州商人“两头大”
孝贞烈节六万五千零七十八名
◆第九章
弥天花雨唱徽州
徽俗最喜搭台看戏
徽州腔与目连戏
有堂皆设井
无宅不雕花
聚族而居宛如城郭
“三雕”精美绝伦
雕花老屋正在坍塌
◆第十章
一个商帮的衰亡
改纲为票,招贩行票
几代繁华成一梦
战争带来灭顶之灾
乱世英雄胡雪岩
商帮荣枯系于国运
对乾嘉学术之贡献
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