复性书院讲录

　　1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。 书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了全面、深入、独到的阐释。 凡我书院同人，固不宜妄自菲薄，卒安于隘陋；亦不可汰然自许，有近于奢夸。如是，则大行不加，厄穷不闵。持常以遇变，不累于物，而有以自全其道矣。——马一浮 [看更多]

　　马一浮（1883～1967），现代国学大师、理学家、佛学家、诗人、书法家。幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，晚号蠲叟、蠲戏老人，绍兴长塘后庄人（今属上虞）。父游幕四川，生一浮于任所，寄寓成都。８岁始回绍兴。自幼聪颖，有神童之誉。13岁应县试，中秀才，为榜首。主考汤寿潜奇其才，招为婿。17岁成婚。婚后２年，夫人去世，立誓终身不娶。戊戌变法后，废科举，兴新学，赴上海学英、法文。清光绪二十七年（1901），与马君武、谢无量在上海合办《二十世纪翻译世界》杂志，介绍西方文学。二十九年六月，赴美国，主办留学生监督公署中文文牍，后又赴德国习德文、西班牙文。次年，东渡日本，学日文。回国后蛰居杭州，潜心学术研究。曾撰文投《独立周报》、《民主报》，又依日文本重译意大利人所著《政治罪恶论》，作歌颂秋瑾的长诗《鉴湖女侠行》，代汤寿潜作赞颂徐锡麟的《烈士徐君墓表》，又是第一个把德文版《资本论》带到中国来的人，且日译数纸，与挚友何燮侯共读。马一浮先生一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称，其主要著作有《泰和会语》、《宜山会语》、《尔雅台答问》、《尔雅台答问续编》、《编年集》、《避寇集》、《朱子读书法》、《蠲戏斋诗》、《复性书院讲录》、《道德经释注》等。

卷一 
  说明
  开讲日示诸生
  学规
  读书法
  通治群经必读诸书举要
卷二
  说明
  题识
  群经大义总说
  论语大义一诗教
  论语大义二书教
  论语大义三礼乐教上
  论语大义四礼乐教中
  论语大义五礼乐教下
  论语大义六易教上
  论语大义七易教下
  论语大义八春秋教上
  论语大义九春秋教中
  论语大义十春秋教下
卷三
  说明
  孝经大义序说
  孝经大义一略辨今古文疑义
  孝经大义二释至德要道
  孝经大义三释五孝
  孝经大义四释三才
  孝经大义五释明堂
  孝经大义六原刑
卷四
  说明
  诗教绪论
    序说
    《孔子闲居》释义
  礼教绪论
    序说
    《仲尼燕居》释义
卷五
  说明
  洪范约义序说
  洪范约义一
  洪范约义二别释五行
  洪范约义三别释五事
  洪范约义四别释八政
  洪范约义别释五纪
  洪范约义六别释皇极
  洪范约义七别释三德
  洪范约义八别释稽疑
  洪范约义九别释庶徵
  洪范约义十别释五福六极
卷六
  说明
  观象卮言序说
  观象卮言一约旨 卦始 本象
  观象卮言二原吉凶 释德业
  观象卮言三审言行
  观象卮言四辨小大
  观象卮言五释教大理大
  观象卮言六释德大位大
  观象卮言七释人大业大时大义大
  观象卮言八释器大道大
  刻观象卮言后记
马一浮先生年表