作为思想和行动的历史

　　《作为思想和行动的历史》可视为《历史学的理论和历史》的续篇，克罗齐按内在逻辑联系，将系列论文重新排序编辑，结合20和30年代特殊历史条件，深化并完善其历史观和史学理论。此书共分八个部分：作为思想和作为行动的历史；历史主义及其历史；没有历史问题的历史学；历史的确定性与真实性；历史学与政治；历史学与道德；历史学前景；结论。克罗齐否定历史哲学的超验必然性和因果必然性，但肯定历史学的逻辑必然性。克罗齐对历史著作的特性进行了分析。作者在书中展现的哲学理论思想和历史理论思想，至今对世界思想史学和哲学史学仍有重要的启迪和影响作用。

　　贝内德托·克罗齐是20世纪意大利著名哲学家、美学家、文学批评家、政治家，更是享誉西方的历史学家和史学理论家。

前言(1)
作为思想和作为行动的历史(3)
一 历史著作的历史性(3)
二 历史著作的真实性(6)
三 历史著作的统一性(9)
四 必然性的历史含义(13)
五 作为全部认识的历史认识(17)
六 历史范畴与解释形式(21)
七 行动与思想的区分(23)
八 作为从历史中解放的历史学(25)
九 作为价值同反价值斗争前提的历史学(27)
十 作为行动的历史(30)
十一 道德活动(34)
十二 作为自由历史的历史(37)
历史主义及其历史(41)
一 其特性及其时代开端(41)
二 其或大或小的完整性及同政治生活的关系(52)
没有历史问题的历史学(59)
一 兰克(59)
二 布克哈特(73)
历史的确定性与真实性(83)
一 文件与证据(83)
二 轶事(89)
三 想象、轶事与历史学(97)
四 语文学、历史与哲学(101)
五 “历史哲学”(107)
六 作为陈旧观念的哲学或哲学的陈旧观念(112)
七 判断事实与认识起源的同一性(115)
八 异议(117)
历史学与政治(122)
一 历史中的所谓非理性(122)
二 政治历史学(129)
三 历史学家与政治家(132)
四 党派历史学与超党派历史学(135)
五 相对于行动的历史学准备性与非确定性(142)
六 为行动历史认识的必要性(149)
七 两个旁注(152)
历史学与道德(156)
一 历史学中的道德判断(156)
二 心理历史学(161)
三 宗教历史学(165)
四 伦理一政治历史学与经济事实(167)
五 政党及其历史性(170)
六 力量与暴力，理性与冲动(177)
七 道德生活与经济体制(181)
八 观念永恒性与历史形态(184)
九 宗教性与宗教(188)
十 历史与乌托邦(193)
历史学前景(198)
一 不可重复及不能保持完整无损的历史(198)
二 不可知论、神秘主义、怀疑论的阴影与历史真理的光明(203)
三 残缺的人类与完整的人类(207)
四 指导行动的历史学与不指导行动的历史学(210)
五 历史学与自然主义(214)
六 自然，作为人们书写的没有历史的历史(217)
七 史前史与历史(222)
八 年代学时代与历史时代(224)
九 自然物种与历史形态(228)
十 诗歌与历史学(232)
十一 历史主义与人文主义(236)
最终考察(241)
附录
关于意大利历史“统一性”的最新辩论(248)
语义学札记(259)
人名对照表(261)
克罗齐生平著作年表(267)
译后记(279)