书籍详情
解读生死
作者：郑晓江，钮则诚主编
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2005-11-01
ISBN：9787801908056
定价：¥33.00
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内容简介
海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会论文集。本书收录“海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会”与会论文二十余篇。从生死哲学学术与实务两个角度，就中国人生死哲学的知识构建、悲伤辅导与生死辅导、临终关怀与生死关怀、生死管理与殡葬文化等方面的问题进行了广泛、深入的讨论。
作者简介
暂缺《解读生死》作者简介
目录
序 南昌·生死·哲学 钮则诚 / 1 生死哲学的知识建构
由“认”到“命”——中国人生死态度之研究 郑晓江 / 3
一 现代人生死“认命”之难4
二 道家的“安之若命”10
三 儒家的“乐天知命”17
四 对儒道“认命”之生死态度的沉思27
“华人生死学”知识建构 钮则诚 / 36
引 言36
一 概念分析37
二 批判思考40
三 意义诠释43
四 综合讨论46
结 语49
略论儒、佛生死观思维理路之歧异 蒋九愚 杨 帆 / 51
一 人本主义与佛本主义51
二 死而不亡与生死流转53
三 气化实存与性空缘起58
论王阳明的生死哲学 徐春林 / 63
一 生死态度：“吾心光明，亦复何言”63
二 生死价值论：“所守以待死者，忠信礼仪而已”65
三 生死超越论：“致良知”68
四 王阳明生死哲学的现代意义72
庄子的生死观 龙 江 / 75
一 庄子“全生”、“保身”与“逍遥”的生命观77
二 超越、达观的死亡观81
浅析道家生死哲学的特点 王玲玲 / 87
一 生死同质的唯物意识88
二 “死生存亡一体”的辩证思想90
三 生死必然的宿命观92
四 与“道”合一、死而不亡的理想境界96
五 “乐死”“善死”的美学意境99
庄子的生死哲学刍议 廖小东 丰 凤 / 103
一 世俗层面的生死自然104
二 美学层面的生死为一105
三 形上层面的超越生死106
死亡价值的伦理指向 曾建平 姚站军 / 109
西塞罗的灵魂论与慧远的神不灭论 赖功欧 / 117
引 言117
一 西塞罗：记忆——作为与灵魂相关的精神现象119
二 智能与德性——灵魂“神性”的深度表征121
三 “学习死亡”——“死亡是最大的善”125
四 慧远：作为因果报应说重要支撑的神不灭论129
五 神——“精极而为灵者”131
六 形尽神不灭——薪火之喻133
关于死亡的三点思考 邓庆平 / 137
一 死亡系统137
二 死亡问题141
三 死亡价值146 临终关怀与生死关怀
宗教与临终关怀 郑志明 / 151
一 前言151
二 宗教的终极信仰152
三 仪式的灵性关怀161
四 临终的灵性照顾168
五 结论175
试论儒家的灵性关怀 尉迟淦 / 177
一 前言177
二 灵性关怀的意义180
三 儒家对于灵性关怀的看法185
四 儒家灵性关怀的具体作为190
五 结语194
悲伤辅导中的真善美 杨荆生 昝世伟 / 196
一 前言196
二 悲伤辅导的定义196
三 悲伤辅导、咨商与治疗的关系197
四 悲伤辅导的实务198
五 完全的哀悼才能引发正常的悲伤208
六 病态悲伤的觉察与转介210
七 以真善美的悲伤治疗自助助人211
哀伤咨商的探寻之路 罗家玲 / 213
一 缘起213
二 我们的故事214
三 重新看待失落的影响力216
四 “问题解决取向”vs“人格矫治取向”的思辨218
五 重新省思哀伤反应与理论220
生命的陨落与希望——以一名中学生死亡事件的处理为例 林淑贞 / 224
一 缘起224
二 观点225
三 方法233
四 结果235
五 结论240
“见”的开启与典范转移：“生之整体心灵咨商” 叙说性研究梁翠梅 / 247
一 前言247
二 场景一：灯火阑珊250
三 背景二：那人(figure)就在灯火阑珊处263
四 场景三：完形(gestalt) 269
五 结语279
学校不该缺失生命教育 罗伽禄 / 281
一 教育学生认识生命281
二 教育学生珍惜生命283
三 教育学生关爱他人285
四 教育学生保护环境286
五 教育学生创造价值288
六 教育学生正视死亡290
七 教育学生预防死亡292
“白发人送黑发人”之生死学研究 王一木 / 295
引 言295
一 产生“白发人送黑发人”的几种可能性296
二 遗属对“白发人送黑发人”肝胆俱碎的五个认知层次300
三 “白发人送黑发人”痛苦的根源问题305
四 “白发人送黑发人”的哲学思考及对策311
五 结语319
走向“生命共同体”——关于“非典”之生死哲学的思考 郑晓江 / 321
一 “蓝色救生艇”与“生命共同体”321
二 关于人类生命与其他生命关系的思考324
三 关于“非典”时期人际、社会关系的思考325
四 关于“非典”引发的生死问题的思考330
五 简短的结论336 生死管理与殡葬文化
现代殡葬文化教育与传播 诸华敏 / 339
一 现代殡葬文化教育的必要性和特殊性/339
二 现代殡葬文化传播/343
三 运用文化创造的基本手段/348
殡葬文化与精神文明建设 王夫子 / 352
一 什么是殡葬文化/352
二 殡葬文化与精神文明建设的关系/354
三 现行殡葬文化中存在的问题/356
四 建立优秀的殡葬文化，提升现代精神文明/359
利用社会资本兴办殡葬事业的实证分析——江西省殡葬行业招商引资调研 郭爱华 等 / 362
一 基本情况/362
二 社会资本引入殡葬业的历史必然性/366
三 社会资本引入殡葬业的客观必要性/367
四 社会资本引入殡葬业的现实可行性/368
五 问题与成因/369
六 分析与讨论/372
七 对策与建议/378
附 件/380
丧葬陋俗阻碍文明进程 涂冬生 / 384
一 现象篇：南昌丧葬十大陋俗/384
二 危害篇：丧葬陋俗阻碍文明进程/386
三 根源篇：传统观念造就丧葬陋习/387
四 整治篇：规范丧葬根除弊端/388
殡葬志工研究——以新竹殡葬管理所生命纪念园区志工队为例 邓文龙 / 390
前 言/390
一 组织沿革/391
二 服务简介/392
三 志工教育及观摩训练/393
四 结论与未来研究加强的重点/397
附 录 新竹市殡葬管理所志工培训计划/398
近代湖南殡葬礼俗及其变迁 钟启顺 / 399
一 晚清湖南殡葬礼俗状况/399
二 近代湖南殡葬礼俗变迁/407 附 录
提升生死品质共促学术繁荣
——“海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会”综述 王小珍 张 嵘 / 415
一 关于生死哲学的知识建构/416
二 关于临终关怀与生死关怀/420
三 关于悲伤辅导与生死辅导/422
四 关于生死管理与殡葬文化/424
关于“清明”的生死文化的讨论 杨雪骋 等 / 427
“天堂里没有车来车往” ——一次生死学访谈郑晓江 王小珍 葛维春 / 444
后 记457
由“认”到“命”——中国人生死态度之研究 郑晓江 / 3
一 现代人生死“认命”之难4
二 道家的“安之若命”10
三 儒家的“乐天知命”17
四 对儒道“认命”之生死态度的沉思27
“华人生死学”知识建构 钮则诚 / 36
引 言36
一 概念分析37
二 批判思考40
三 意义诠释43
四 综合讨论46
结 语49
略论儒、佛生死观思维理路之歧异 蒋九愚 杨 帆 / 51
一 人本主义与佛本主义51
二 死而不亡与生死流转53
三 气化实存与性空缘起58
论王阳明的生死哲学 徐春林 / 63
一 生死态度：“吾心光明，亦复何言”63
二 生死价值论：“所守以待死者，忠信礼仪而已”65
三 生死超越论：“致良知”68
四 王阳明生死哲学的现代意义72
庄子的生死观 龙 江 / 75
一 庄子“全生”、“保身”与“逍遥”的生命观77
二 超越、达观的死亡观81
浅析道家生死哲学的特点 王玲玲 / 87
一 生死同质的唯物意识88
二 “死生存亡一体”的辩证思想90
三 生死必然的宿命观92
四 与“道”合一、死而不亡的理想境界96
五 “乐死”“善死”的美学意境99
庄子的生死哲学刍议 廖小东 丰 凤 / 103
一 世俗层面的生死自然104
二 美学层面的生死为一105
三 形上层面的超越生死106
死亡价值的伦理指向 曾建平 姚站军 / 109
西塞罗的灵魂论与慧远的神不灭论 赖功欧 / 117
引 言117
一 西塞罗：记忆——作为与灵魂相关的精神现象119
二 智能与德性——灵魂“神性”的深度表征121
三 “学习死亡”——“死亡是最大的善”125
四 慧远：作为因果报应说重要支撑的神不灭论129
五 神——“精极而为灵者”131
六 形尽神不灭——薪火之喻133
关于死亡的三点思考 邓庆平 / 137
一 死亡系统137
二 死亡问题141
三 死亡价值146 临终关怀与生死关怀
宗教与临终关怀 郑志明 / 151
一 前言151
二 宗教的终极信仰152
三 仪式的灵性关怀161
四 临终的灵性照顾168
五 结论175
试论儒家的灵性关怀 尉迟淦 / 177
一 前言177
二 灵性关怀的意义180
三 儒家对于灵性关怀的看法185
四 儒家灵性关怀的具体作为190
五 结语194
悲伤辅导中的真善美 杨荆生 昝世伟 / 196
一 前言196
二 悲伤辅导的定义196
三 悲伤辅导、咨商与治疗的关系197
四 悲伤辅导的实务198
五 完全的哀悼才能引发正常的悲伤208
六 病态悲伤的觉察与转介210
七 以真善美的悲伤治疗自助助人211
哀伤咨商的探寻之路 罗家玲 / 213
一 缘起213
二 我们的故事214
三 重新看待失落的影响力216
四 “问题解决取向”vs“人格矫治取向”的思辨218
五 重新省思哀伤反应与理论220
生命的陨落与希望——以一名中学生死亡事件的处理为例 林淑贞 / 224
一 缘起224
二 观点225
三 方法233
四 结果235
五 结论240
“见”的开启与典范转移：“生之整体心灵咨商” 叙说性研究梁翠梅 / 247
一 前言247
二 场景一：灯火阑珊250
三 背景二：那人(figure)就在灯火阑珊处263
四 场景三：完形(gestalt) 269
五 结语279
学校不该缺失生命教育 罗伽禄 / 281
一 教育学生认识生命281
二 教育学生珍惜生命283
三 教育学生关爱他人285
四 教育学生保护环境286
五 教育学生创造价值288
六 教育学生正视死亡290
七 教育学生预防死亡292
“白发人送黑发人”之生死学研究 王一木 / 295
引 言295
一 产生“白发人送黑发人”的几种可能性296
二 遗属对“白发人送黑发人”肝胆俱碎的五个认知层次300
三 “白发人送黑发人”痛苦的根源问题305
四 “白发人送黑发人”的哲学思考及对策311
五 结语319
走向“生命共同体”——关于“非典”之生死哲学的思考 郑晓江 / 321
一 “蓝色救生艇”与“生命共同体”321
二 关于人类生命与其他生命关系的思考324
三 关于“非典”时期人际、社会关系的思考325
四 关于“非典”引发的生死问题的思考330
五 简短的结论336 生死管理与殡葬文化
现代殡葬文化教育与传播 诸华敏 / 339
一 现代殡葬文化教育的必要性和特殊性/339
二 现代殡葬文化传播/343
三 运用文化创造的基本手段/348
殡葬文化与精神文明建设 王夫子 / 352
一 什么是殡葬文化/352
二 殡葬文化与精神文明建设的关系/354
三 现行殡葬文化中存在的问题/356
四 建立优秀的殡葬文化，提升现代精神文明/359
利用社会资本兴办殡葬事业的实证分析——江西省殡葬行业招商引资调研 郭爱华 等 / 362
一 基本情况/362
二 社会资本引入殡葬业的历史必然性/366
三 社会资本引入殡葬业的客观必要性/367
四 社会资本引入殡葬业的现实可行性/368
五 问题与成因/369
六 分析与讨论/372
七 对策与建议/378
附 件/380
丧葬陋俗阻碍文明进程 涂冬生 / 384
一 现象篇：南昌丧葬十大陋俗/384
二 危害篇：丧葬陋俗阻碍文明进程/386
三 根源篇：传统观念造就丧葬陋习/387
四 整治篇：规范丧葬根除弊端/388
殡葬志工研究——以新竹殡葬管理所生命纪念园区志工队为例 邓文龙 / 390
前 言/390
一 组织沿革/391
二 服务简介/392
三 志工教育及观摩训练/393
四 结论与未来研究加强的重点/397
附 录 新竹市殡葬管理所志工培训计划/398
近代湖南殡葬礼俗及其变迁 钟启顺 / 399
一 晚清湖南殡葬礼俗状况/399
二 近代湖南殡葬礼俗变迁/407 附 录
提升生死品质共促学术繁荣
——“海峡两岸生死哲学学术与实务研讨会”综述 王小珍 张 嵘 / 415
一 关于生死哲学的知识建构/416
二 关于临终关怀与生死关怀/420
三 关于悲伤辅导与生死辅导/422
四 关于生死管理与殡葬文化/424
关于“清明”的生死文化的讨论 杨雪骋 等 / 427
“天堂里没有车来车往” ——一次生死学访谈郑晓江 王小珍 葛维春 / 444
后 记457
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