周策纵自选集

　　在当前经济全球化的影响下，关于文化冲突与文化共存的讨论正在全世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向“和平共处”，还是因为文化的隔离和霸权而导致战争？因此，当今人类文化从总体上说只能是在全球意识观照下朝着多元的方向发展。《周策纵自选集》作者周策纵是哈佛大学研究员、著名汉学家，有着深厚的中国文化背景，而又长期在海外从事学术文化研究，学贯中西，在中外文化交流中起桥梁作用。通过《周策纵自选集》你除了将在思想文化、哲理上得到升华外，还可以了解到他们是如何努力向外国介绍中国古今学术文化的价值所在。

　　周策纵，1916年生，湖南祁阳（今祁东县）人。1942年中央政治学校大学部毕业，获学士学位。1950年获美国密歇根大学硕士学位，1955年获美国密歇根大学博士学位。历任美国密歇根大学副研究员，哈佛大学研究员，哥伦比亚大学荣誉研究员，威斯康辛大学东亚语言文学系主任，教授兼历史系教授，香港中文大学客座教授，新加坡国立大学客座教授，美国斯坦福大学客座教授，台湾中央研究院中国文哲研究所访问教授等。曾获美国福特基金会学术奖、美国卡耐基基金会学术奖、美国古根汉学术奖、美国科学院学术奖等。1980、1986年曾发起并主持过第一、第二届国际《红楼梦》研究会。多年潜心于《红楼梦》研究，所发之论，无人能望其项背，早年即已被公认为红学研究泰斗级人物。著有《破斧新诂（诗经研究之一）》、《论王国维的诗词》、《五四运动史》、《论王国维的人间词话》、《曹雪芹与红楼梦》（与余英时合著）、《古巫医与六书考：中国浪漫文学探源》、《红楼梦大观》（合著）。

总序
自序
一、自由·容忍与抗议
二、以“五四”超越“五四”
三、《卷阿》考
四、《易经》里的针灸医术纪录考释
五、《易经》“修辞立其诚”辨
六、说《论语》“史之阙文”与“有马者借人乘之”
七、说“必也”与“无已”
八、孟子“义利之辨”别解
九、《庄子·养生主》篇本义复原
十、诗词的“当下”美——论中国诗歌的抒情主流和自然境界
十一、论杜甫
十二、关于屈原与杜甫
十三、萧公权《小桐阴馆诗词》序
十四、定形新诗体的提议（附卞之琳先生给著者的信）
十五、论关于凤姐的“一从二令三人木”——《红楼梦》考之一
十六、有关曹雪芹的一件切身事——胖瘦辨
十七、论索引——《红楼梦人物索引》序
十八、如何从古文字与经典探索古代社会与思想史
十九、一对最古的药酒壶之发现——满城汉墓出土错金银乌虫书铜壶铭文考释
二十、四千年前中国的文史纪实——山东省邹平县丁公村龙山文化陶文考释
二十一、龙山陶文考释答饶宗颐教授
二十二、忆袁同礼先生
二十三、忘年诗友：悼念萧公权先生
附录：
周策纵学术简历
著作目录
一、专著
二、译著
三、论文
《汉学名家书系》后记