宗教概论

　　从内容上讲，《宗教概论》是概论的，不是别的，正是别的，正是宗教的普遍本质和一般发展规律的概念系统。就此而言，我们使用《宗教概论》这样一个书名，其目的正在于直截了当地昭示宗教学这样一门人文学科的学科内容和学科性质。不仅如此，我们使用《宗教概论》这样一个书名，还有一个用意，这就是纠偏补弊，既刻意为宗教学这门人文学科正名。宗教学作为一门独立的人文学科，就学科内容和学科性质讲，如上所述，是一个关于宗教普遍本质和一般发展规律的概念系统；因此，相应地，作为一种学术研究或学术活动，宗教学研究即是对于宗教的研究，或在于对于宗教普遍本质和一般发展规律的研究。

暂缺《宗教概论》作者简介

前言
第一章 宗教的起源
第一节 宗教的迷宫
一、研究宗教起源问题的意义
二、探究宗教起源问题的困难
三、挡不住的诱惑
四、宗教考古与“阿里阿德涅之线”
第二节 宗教产生的社会历史条件
一、探究宗教产生的社会历史条件的必要性
二、人和自然的关系的二重化与宗教起源
三、社会关系的神圣化与宗教的产生
第三节 宗教产生的认识论根源
一、宗教观念产生的认识论前提
二、宗教观念形成的“历史道路”
三、“宗教的可能性”存在于“最简单的抽象”中
第二章 宗教的历史发展
第一节 宗教发展观的形成及其理论背景
一、生物进化论的产生及其意义
二、近现代历史进步观的形成及其意义
三、宗教发展观的确立
第二节 从“自然宗教”到“多神教”和“一神教”
一、宗教历史发展的两个向度
二、作为原始宗教的“自然宗教”
三、从“自然宗教”到“多神教”
四、从“多神教”走向“一神教”
第三节 从“氏族宗教”到“民族宗教”和“世界宗教”
一、作为制度性宗教原始形式的氏族宗教
二、从“氏族宗教”到“民族宗教”
三、从“民族宗教”到“世界宗教”
第三章 现存的世界六大宗教（上）：犹太教、基督宗教和伊斯兰教
第一节 犹太教概论
一、犹太教的历史源流
二、犹太教的经典和教义
三、犹太教的礼仪和节日
第二节 基督宗教概论
一、基督宗教的历史源流
二、基督宗教的经典和教义
三、基督宗教的礼仪和节日
第三节 伊斯兰教概论
一、伊斯兰教的历史源流
二、伊斯兰教的经典和教义
三、伊斯兰教的教法、礼仪和节日
第四章 现存的世界六大宗教（下）：印度教、佛教和道教
第一节 印度教概论
一、印度教的历史源流
二、印度教的经典和教义
三、印度教的礼仪和节日
第二节 佛教概论
一、佛教的历史源流
二、佛教的经典和教义
三、佛教的戒律、行事和节日
第三节 道教概论
一、道教的历史源流
二、道教的经典、神仙崇拜、教义和方术
三、道教的戒律、清规和节日
第五章 宗教的要素
第一节 宗教意识（上）：宗教信仰与宗教观念
一、宗教要素概论
二、宗教信仰
三、宗教观念（1）：宗教神话
四、宗教观念（2）：宗教理论
第二节 宗教意识（下）：宗教情感与宗教经验
一、宗教情感
二、宗教经验
第三节 宗教行为
一、巫术
二、禁忌与戒律
三、宗教礼仪
四、宗教节庆
五、宗教修炼
第四节 宗教组织与宗教制度
……
第六章 宗教的特殊本质
第七章 宗教的普遍本质与功能
第八章 宗教的世俗化
第九章 宗教对话与宗教多元主义
参考文献
后记