思想的盛宴：西方思想史中之哲学、历史、宗教、科学及其他

　　简介H.G.韦尔斯曾经说过：“全部人类历史从根本上说是思想的历史。”时世之变迁令多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝，只有思想，人类不懈探索的伟大思想傲然独立。它们如同山脉一样巍然相连，续写着人类历史。只有它们才是真正伟大的、自由的。它们是普照世界之光。是人类最大的光荣。这些伟大的思想虽然不能给我们带来面包，但是它们却能给我们带来高贵的尊严、深沉的力量和前行的勇气，能穿爱那些顽固的世俗之墙，让我们那蒙尘的心灵清新自然，光洁明亮。本书用忠实于原著的语言向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，内容涵盖哲学、宗教、历史，自然科学和思想随笔等领域。这是一次真正的思想的盛宴，在这里，读者可以静静地聆听近百位西方哲人的心声，触摸哲人的思想与灵魂，感受西方思想史中最深邃和最精彩的乐章。编辑推荐由于空间，宇宙便囊托并吞没了我，犹如我是一个原子。由于思想，我却拥有了世界。——帕斯卡

　　3.大流士横渡多瑙河此时大流士决定去征服斯奇狄亚人：对于这个民族和他们居住的地方有许多神奇的传说：有人说那里有秃头的阿尔吉派欧伊人，有独眼的阿里玛斯波伊人；据说还有一个空中满是羽毛的地方叫叙佩波利亚。不过这些都只是传说，实情没有人知道。但是关于大地表面的情况，当时人们知道利比亚周围全都是水，而且据说有些腓尼基人曾经坐船到过那里。大流士派出了很多探子，他们查出了亚细亚许多不为人所知的秘密。斯奇狄亚人自己没有固定的城市，但在那里有许多大河，其中以伊斯特河为最大。如果把这条河的各条支流全部计算进去的话，尼罗河都不能和它相比。斯奇狄亚人最崇拜的神是阿列斯神[战神]。斯奇狄亚人的战斗方式极其野蛮，其他的风俗也极为落后。关于大流士决心要攻打的这个民族，我们所知道的就是这些情况。大流士的计划是让陆军用浮桥渡过博斯普鲁斯海峡，而后爱奧尼亚的舰队则往北开进伊斯特河并在那里架好桥梁等候他。在完成部署之后，他便渡过博斯普鲁斯海峡进军色雷斯，途中他还征服了盖塔伊族：一个相信人不会真正死去的民族。当他渡过伊斯特河之后，想把爱奧尼亚人一同带去。但后来他听从了米提列涅人科埃斯的建议，决定让他们留下来看守这些桥梁，并下令说60天以后他们就可以撤离回家，在此之前他们必须待在那里。斯奇狄亚人担心仅仅靠自己的力量抵挡不住大流士的军队，便请求其他野蛮部族的支援。在他们发出请求的部落中，有一种人叫撒乌洛玛泰伊人，据说他们是阿马松人的后裔。这些接到请求的部族有些愿意提供支援，有些则不愿意。于是斯奇狄亚人在碰到大流士的军队就立刻撤退，向那些不愿给他们提供支援的部族的居住地撤退。他们的目的是把大流士引入行军不便的地区，同时也引向那些敌视自己的力量。后来，当大流士发现自己的处境十分困难的时候，遂下令向伊斯特河撤退。这时有一些斯奇狄亚人便前去和爱奧尼亚人商量，说60天期限已经过去，叫他们把桥拆掉回家。凯尔索涅索斯的僭主雅典人米尔提亚戴斯决定照办，因为没有了退路的大流士就可能被斯奇狄亚人消灭。但米利都人希司提埃伊欧斯劝告他们不要这样做，他说他们的统治应该归功于大流士的支持，这个建议被采纳了。这样，波斯军便顺利撤退了，而美伽巴佐斯却奉命留在欧罗巴征服克勒斯滂[达达尼尔海峡的古希腊名称]人。后来美伽巴佐斯征服了许多色雷斯人，这些色雷斯人作战十分勇猛，如果不是因为内部不和，他们很有可能会建立最强大的国家。接着美伽巴佐斯又派遣一个使团前往马其顿国王阿门塔斯那里去索取水和土[意味着着向索取者臣服]，但由于这些傲慢的使者侮辱了宫廷贵妇，盛怒之下的亚历山大王子便把这些使者全部杀掉，从此以后没有他们的任何消息。起初，大流士曾对米利都人希司提埃伊欧斯好言相劝，希望他能和自己一起住在首都苏撒。希司提埃伊欧斯的兄弟阿里司塔哥拉斯曾经试图征服纳克索斯，但后来失败了。阿里司塔哥拉斯也惧怕撒尔迪斯州长阿尔塔普列涅斯和与他有仇的波斯将军美伽巴佐斯会加害于他，再加上希司提埃伊欧斯派遣密使来晓以利害，于是他决定要设法唆使爱奧尼亚各城邦起来反抗大流士。为了达到这个目的，他曾经向拉栖代梦人请求结盟。但是他们认为这种冒险与自己没有太大的利益关系，不愿和他有什么来往。于是他前往雅典，当时的雅典僭主庇西特拉图斯刚破放逐。希帕克斯[庇西特拉图斯之子]被哈莫狄乌斯和阿里斯托盖通密谋刺杀，希庇阿斯[希帕克斯之兄]本来不会被放逐，只是因为敌人抓获了他的儿女，所以才能要挟他离开雅典。在庇西特拉图斯家族被放逐以后，雅典变得日益强盛，后来阿尔克美欧尼达家族的克里斯提尼对政府进行了改革。在雅典的那些克里斯提尼反对派虽然得到了斯巴达的克列欧美涅斯的支持和援助，最后还是克里斯提尼取得了胜利。雅典人预见到将来难免要和斯巴达人兵戎相见，于是便积极地与撒尔迪斯的阿尔塔普列涅斯交好。但是由于阿尔塔普列涅斯向他们索取水和土，他们的关系又一次破裂。眼看着雅典国势日强，这时斯巴达人觉得最好是把庇西特拉图斯家族的专制政体恢复起来，以便使雅典又衰落下去。但科林斯人索喜克列斯劝说斯巴达的同盟者不要参加这样一桩肮脏的阴谋。后来希庇阿斯力图要激起阿尔塔普列涅斯对雅典人的反感之情，当阿尔塔普列涅斯叫雅典人迎回庇西特拉图斯的后裔的时候，雅典没有答应他的要求。在这种情形之下，阿里司塔哥拉斯到雅典后很容易就说服了雅典人支持他的计划。然后他召集了和他同心同德的爱奧尼亚军队，会同雅典人一道去进攻撒尔迪斯。城虽然被攻下，却因为一个偶然的事件被烧毁了。从此，爱奧尼亚人虽然被波斯人打败，但雅典人也不愿再去帮助爱奧尼亚人。然而爱奧尼亚人的真正溃灭还得归因于拉戴岛的那场海战，在这一场战斗中，奇奧斯人作战十分勇猛顽强，而且萨摩司人和列斯波司人也丢下他们逃跑了，于是便造成了爱奧尼亚人的一场大溃败。……

1.希波战争史/希罗多德
2.伯罗奔尼撒战争史/修昔底德
3.伊索寓言/伊索
4.苏格拉底的申辩/柏拉图
5.理想国/柏拉图
6.会饮篇/柏拉图
7.伦理学/亚里士多德
8.政治学/亚里士多德
9.反菲利浦辞/狄摩西尼
10.金冠辞/狄摩西尼
11.高卢战记/恺撒
12.西塞罗书信集/马尔库斯·图利乌斯·西塞罗
13.论友谊/马尔库斯·图利乌斯·西塞罗
14.论老年/马尔库斯·图利乌斯·西塞罗
15.论恩惠/塞涅卡
16.演说术原理/昆体良
17.编年史/塔西佗
18.沉思录/安东尼
19.九章集/普罗提诺
20.忏悔录/圣·奧古斯丁
21.哲学的慰藉/鲍埃修
22.阿贝拉尔与海萝丽丝的情书/阿贝拉尔与海萝丽丝
23.马可·波罗游记/马可·波罗
24.效法基督/托马斯·厄·肯培
25.愚人颂/伊拉斯谟
26.君主论/马基雅弗利
27.乌托邦/莫尔
28.席间漫谈/马丁·路德
29.基督教原义/约翰·卡尔文
30.关于两大世界体系的对话/伽利略
3l.圣经的权威/伽利略
32.蒙田随笔/蒙田
33.战争与和平的法规/格老秀斯
34.利维坦/霍布斯
35.世界的迷宫/约翰·阿摩司·夸美纽斯
36.钓客清话/艾萨克·沃尔顿
37.箴言集/拉罗什富科
38.圣洁生活的规则和习尚/杰里米·泰勒
39.外省通信/布莱斯·帕斯卡
40.思想录/布莱斯·帕斯卡
41.伦理学/斯宾诺莎
42.人类理解论/洛克
43.自然哲学的数学原理/牛顿
44.隐居的些许收获/威廉·潘
45.品格论/琼·德·拉·布吕耶尔
46.上帝的存在/弗朗西斯·德·费内隆
47.忧郁的解剖/罗伯特·伯顿
48.人类知识原理/贝克莱
49.天堂和地狱/伊曼纽尔·斯维登堡
50.宗教类比录/约瑟夫·巴特勒
51.路易十四时代/伏尔泰
52.路易十五时代/伏尔泰
53.切斯特菲尔德伯爵的家书/切斯特菲尔德伯爵
54.富兰克林自传/本杰明·富兰克林
55.自然史/布丰
56.伦理与政治论文集/休谟
57.社会契约论/让一雅克·卢梭
58.忏悔录/让一雅克·卢梭
59.塞尔彭自然史/吉尔伯特·怀特
60.国富论/亚当·斯密
6l.纯粹理性批判/康德
62.实践理性批判/康德
63.崇高与美/柏克
64.法国革命论/柏克
65.拉奧孔/戈特霍尔德·以法莲·莱辛
66.罗马帝国衰亡史爱德华·吉本
67.吉本回忆录/爱德华·吉本
68.论人权/托马斯·潘恩
69.基督教证明一览/威廉·佩利
70.道德与立法原理/边沁
71.人类的使命/费希特
72.人口论/马尔萨斯
73.宗教哲学/黑格尔
74.伊利亚随笔/查尔斯·兰姆
75.一位医生的宗教信仰/托马斯·布朗
76.欧洲文明史/基佐
77.作为意志和表象的世界/叔本华
78.歌德谈话录/爱克曼
79.法国革命史/托马斯·卡莱尔
80.英雄和英雄崇拜/托马斯·卡莱尔
81.墨西哥征服史/普列斯科
82.秘鲁征服史/普列斯科
83.实证哲学教程/孔德
84.英国史/麦考莱
85.为一生辩解/约翰·亨利·纽曼
86.英国人的性格/拉尔夫·沃尔朵·爱默生
87.基督教的本质/路德维希·费尔巴哈
88.功利主义/密尔
89.论自由/密尔
90.“比格尔号”旅行记/达尔文
91.物种起源/达尔文
92.瓦尔登湖/亨利·戴维·梭罗
93.伦理学原理/赫伯特·斯宾塞
94.查拉斯图拉如是说/尼采
95.精神分析引论/弗洛伊德
96.孟德尔遗传原理/贝特逊
97.相对论——狭义说与广义说/爱因斯坦
98.欧洲伦理史/勒基
99.我的忏悔/托尔斯泰
100.颓废/马克斯·西蒙·诺德