唐代美学

　　唐代美学极富于审美主本的情感和倾向性，无论是初、盛、中、晚时期，都贯穿着文人的忧忠意识、爱国情思这条主线。这是唐代美学中最富于民族精神的主流，也是唐代美学中最有价值、最值得骄傲、最可宝贵的部分。唐代是诗的国度，诗是美的言语的极至，带动了其他艺术的昌隆。为唐代美学提供了丰富的研究对象。本书前部为唐代美学综论，力图从宏观高度对唐代美学进行整体把握；后部从微观上多角度、多侧面解读唐代美学的具体风貌。唐代的美学激情昂扬而不乏韵致，风骨俊键而不失婉媚

　　王明居男，1930年10月17日生，安徽省天长市汊涧镇人。1957年毕业于北京师范大学中文系。先后在哈尔滨师范学院、合肥师范学院、安徽师范大学中文系教授文艺学和美学。现为安徽师范大学文学院教授，中国文艺理论学会理事，安徽省文学美学研究会会长。 主要著作有：《模糊美学》、《唐诗风格美新探》（中国文联出版公司），《模糊艺术论》、《通俗美学》（安徽教育出版社），《文学风格论》（花城出版社），《徽派建筑艺术》（安徽科技出版社），《叩寂寞而求音——符号美学》、《唐诗风格论》、《唐代美学》（安徽大学出版社）。发表论文130余篇。

上卷 唐代美学综论
　绪论
　　一 唐代美学的国际地位
　　二 唐代美学的传统风味
　　三 唐代美学的特性
　　四 唐代美学光轮辐射圈
　　五 唐代美学研究的方法
　第1章 唐代美学的哲学基础
　　一 儒道佛玄，互通有无
　　二 无为有为，相反相成
　　三 空无和虚，归于大圆
　　四 极地之美，自然而生
　第2章 唐代美学九大阐释性范畴
　　一 对“有”“无”的阐释
　　二 对“方”“圆”的阐释
　　三 对“一”“多”的阐释
　　四 对“大”“小”的阐释
　　五 对“大白若辱”的阐释
　　六 对“大音希声”的阐释
　　七 对“大象无形”的阐释
　　八 对“大巧若拙”的阐释
　　九 对“动静相养”的阐释
　第3章 唐代美学十大理论
　　一 朴质论
　　二 风骨论
　　三 兴象论
　　四 清真论
　　五 沉郁论
　　六 美刺论
　　七 明道论
　　八 丑怪论
　　九 意境论
　　十 风格论
　　下 卷唐人美学智慧
　第4章 人文观旅游观悲剧观
　　一 勃的人格魅力、雄丽诗风和旅游观
　　二 杨炯的人文观和鉴赏论
　　三 卢照邻的幽忧说
　　四 骆宾王的丽景观
　　五 陈子昂的悲剧观和风骨论
　第5章 默语说气应物美说三境说
　　一 王维的默语说、气应物美说
　　二 王昌龄的“三境”说
　第6章 美的创造
　　一 李白的清雄之美
　　二 杜甫的惨淡经营
　　三 岑参的感而遂通
　　四 高适的相好之美
　第7章 美育观审美观怪异说
　　一 韩愈的美育观、奇怪说
　　二 柳宗元的审美观、怪异说
　第8章 美刺说美丑观文气论
　　一 居易的美刺说、美丑观
　　二 刘禹锡的美丑观
　　三 杜牧的文气论
　第9章 美感说诗味论
　　一 皎然的快乐、意会、至静、至丽、至苦说
　　二 李商隐的能感动人、陶冶肺肝说
　　三 司空图的醇美、全美论
　第10章 心目妙悟说
　　一 裴孝源的心目相授、随物成形说
　　二 朱景玄的妍丑有别、移神定质说
　　三 张彦远的妙悟自然、离形去智说
　第11章 凝神论
　　一 李世民的思与神会论
　　二 虞世南的绝虑凝神论
　　三 欧阳询的凝神静虑论
　第12章 和谐论
　　一 孙过庭的妙法自然、和而不同论
　　二 张怀瓘的囊括万殊、裁成一相论
　　三 颜真卿的自悟说、自然说（附：张旭、怀素
　　四 窦臮的竞美得美说声同论
　第13章 音乐审美释文审美
　　一 长孙无忌《音乐志》乐感论
　　二 陆德明《经典释文》的审美观
　　三 欧阳询《艺文类聚》中的音乐审美观（附）——审声、审音、审乐知音、知乐、知政