中国佛教哲学要义（上下）

　　本套书从中国哲学史发展的脉络来解读、诠释中国佛教哲学的思想，并采用问题解析体来展现中国佛教哲学的内容。全书通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述，阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹，显示其间不同观点之间的互动进程，进而总结其哲学思维的基本特点和发展规律。中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。

　　方立天，1933年生，浙江永康人。1961年毕业于北京大学哲学系，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年经国务院特批破格晋升为正教授。现任中国人民大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地佛教与宗教学理论研究所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会副会长、常务副会长，《中国哲学史》杂志主编，全国高校古籍整理研究工作委员会委员，教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员等。长期从事中国哲学、佛教与文化的教学与研究工作，主要专著有：《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》和《中国古代哲学问题发展史》（上下册）等，此外发表文章250余篇。

上卷
绪论
第一编 总论
小引 /2
第一章 中国佛教哲学的形成 /4
第二章 中国佛教哲学的历史演变 /32
第三章 中国佛教哲学的思想体系 /55
第二编 人生论
小引 /72
第四章 中国佛教的因果报应论 /76
第五章 中国佛教的神不灭论 /117
第六章 中国佛教涅磐观念的演变与发展 /148
第七章 中国佛教对于“佛”的涵义的转换与拓展 /164
第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 /190
第三编 心性论
小引 /220
第九章 印度佛教心性论思想概述 /228
第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 /267
第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 /284
第十二章 天台宗的性具善恶说 /304
第十三章 华严宗的自性清净圆明说 /327
第十四章 三论、唯识与密诸宗的心性论 /345
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 /366
第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 /400
第十七章 荷泽宗的灵知心体说 /418
第十八章 石头宗的灵源皎洁说 /437
第十九章 洪州宗的平常心是道说 /467
第二十章 临济宗的一念心清净与无事是贵人说 /499
第二十一章 儒、佛心性思想的互动 /522
第二十二章 道、佛心性思想的互动 /552
余论一 心性论：中印佛教思想的重要同异点 /595
余论二 心性论：儒、道、佛三教哲学的主要契合点 /602
下卷
第四编 宇宙论
小引世纪末 /610
第二十三章 中国佛教的宇宙结构论 /617
第二十四章 中国佛教的现象论 /645
第二十五章 中国佛教的本体论（上） /718
第二十六章 中国佛教的本体论（下） /772
第五编 实践论
小引 /846
第二十七章 中国佛教的伦理观 /855
第二十八章 中国佛教的禅修论（上） /898
第二十九章 中国佛教的禅修论（下） /949
第三十章 中国佛教的直觉论 /1031
第三十一章 中国佛教的语言观 /1073
第三十二章 中国佛教的真理观 /1145
结语 /1203
征引与参考书目 /1225
主要人名索引 /1247
后记 /1266
重印附言 /1270