东北文化与幽燕文明

　　中国古代文明源远流长，但是，由于时间久远、认识的局限，遥远的古文明对于现代人已经显得很模糊了。新中国成立后，特别是十一届三中全会以来，中国的考古发掘、古文明研究工作突飞猛进，硕果累累，中国古代文明显现出越来越清晰的面目。本书运用历史唯物主义观点，以考古与文献史料相结合的方法，用13册的较大篇幅，对遍布中国各地区的古代文明作了系统、深入的阐述。各卷首先阐述了本地区的历史文化发展的基本史实，依次叙述了各个历史阶段上的经济、社会、文化习俗、意识形态的时代特征及变革，探讨了本地区文明起源、形成与早期发展的动力以及王权、统治政策、知识阶层在文明发展中的作用。以此为侧面，说明了多元一统的中国古代文明形成道路、特征以及在文明与野蛮矛盾运动中前进的规律。全套13册，各册各自独立，同时，又互为补充，共同合成一个有机整体，构成早期中国文明的完整画卷。著名历史学家李学勤先生认为，本书是在20世纪得到长足发展的中国考古学主要研究成果的“总结”。

　　郭大顺，1938年11月生于河北省张家口市。曾授业于苏秉琦教授，专攻新石器时代考古学。1965年北京大学历史系考古专业研究生毕业后，在辽宁省博物馆、辽宁省文化厅从事北方地区新石器时代和青铜时代考古研究、发现、主持和组织牛河梁红山文化遗址、姜女石秦行宫遗址的发掘、研究和保护。20世纪80年代中期，依据辽西地区红山文化的考古新发现提出中华五千年文明起源的新课题，引起海内外关注。主要论著有《龙出辽河源》《追寻五帝》《探索古辽西》等。现为中国考古学会喾理事、辽宁文物考古研究所名誉所长，受聘为大连大学教授。 张星德，女，1962年生，1984年毕业于北京大学考古系，之后进入辽宁省博物馆工作，参加了红山文化牛河梁遗址的发掘，1986年到吉林大学考古系攻读硕士学位，师从著名考古学家张忠培先生。1989年毕业至今。一直在辽宁大学从事教学、副教授。著有《浅谈红山文化分期》《红山文化源流浅析》《红山文化女神像与原始宗教中的土地神》等论文及专著《龙的历程——龙的观点与形象研究。

导论
第一章 远古人类的足迹——东北地区的旧石器时代
第一节 海河流域的旧石器时代
一 泥河湾盆地的小长梁与东谷坨遗址
二 北京人及其文化
三 冀晋交界的许家窑人及其文化
四 山顶洞人及其文化
五 燕南地区的其他旧石器时代文化
六 桑干河流域和燕山南麓的细石器文化
七 海河流域旧石器时代文化
第二节 辽河流的旧石器时代
一 金牛山洞穴遗址
二 庙后山洞穴遗址
三 鸽子洞洞穴遗址
四 建平人化石
五 小孤山洞穴遗址
六 前阳洞穴遗址
七 西八间房遗址
八 辽河流域旧石器时代文化综述
第三节 东北其他地区的旧石器时代
一 松花江流域旧石器时代较早文化遗存
二 松嫩平原的古人类化石与旧石器时代晚期文化
三 长白山区的古人类化石与旧石器文化遗址
四 中国迄加最北的旧石器文化遗址——呼玛十八站地点
第二章 从氏族到国家——东北地区的新石器时代
第一节 海河流域的新石器时代早期文化与农业的起源
一 东胡林墓葬
二 南庄头遗址
三 转年遗址
四 桑干河流域的新石器时代早期文化
五 燕南地区农业的起源
第二节 燕山南北地区的新石器时代中期文化与幽燕文明的起步
一 查海——兴隆重洼文化
……
第三章　与夏为伍的方国文明与文化——东北地区的早期青铜时代
第四章　商周时期的燕与幽燕地区多民族文化的融合
第五章　燕秦帝国的建立与统一多民族国家的形成
第六章　先秦时期的东北与东北亚
附录
后记