生存风水学

　　《生存风水学》特色：第一本从“人种起源”和“生存”角度，来探讨中国风水的著作。首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态，归纳成“九大风水宝地”，来和近代西方的人文地理学中，认为地球上最适合人类居住的各类“聚落宝地”，互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性！全书针对中国风水最初产生的来龙去脉，不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外，并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理，加以诠释，以期待抛砖引玉，逐步建立风水在科学上的地位。全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、：“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，其中，纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。《生存风水学》发表的风水理论，有很多为突破性的研究，是历代学者未曾述及的，如“黍在龙圃”、“周易风水观”、“安宅牲风水”、“八卦风水观”、“甲骨文风水”、“西益宅的科学探讨”、“食物链风水”、“风头V.S.风尾”、“龙穴土壤论”、“明堂风水术”等。《生存风水学》以易巨擘陈怡魁博士的研究为主架构，并博引古今中外的各类资料为佐证，图文资料之丰富，是历代罕见的。

　　陈怡魁博士，年轻时求学于台大，后在海外取得哲学博士，易经权威。一生深富传奇色彩，其为学特色常以跳脱“传统思维框限”来研究东方易学、中医、风水、命理等，并以科学检测及实验精神，常有突破性研究出现，深受国际瞩目。早期任教于台大，台北医学院，高雄医学院及政大、文大、淡大等大专院校，任中医、本草、易经、针灸暨相关社团指导老师，并为第一位中国人受邀在国际医学机构——美国海军第二研究所指导中医针灸的权威大师。1979年接受台湾淡江大学之邀，在建筑系教授环境风水，首开风水进入大学之风，并陆续受到南华大学礼聘，于“环境艺术研究所”、“生死学研究所”教授《风水》，2000年4月出版《生存风水学》一书，震惊知识界！被誉为研究东方风水发源与科学原理的经典著作；同年接受台大土木工程研究所邀请，至该校对博硕士研究生讲授科学《风水》！1989年在加拿大创办五千年来世界第一所易经学院——加拿大中华风水学院，将传统易经五术的研究，导入学术殿堂与国际化，对中国文化推广作出了贡献，相关讲述著作四十余本！张茗阳老师，《超级食物成功学》、《中国风沙的源流与科学观》、《食物改变你的一生》（探索出版社）、《生存法则》、《奇门方位实务》（易学基金会出版）、《心想吃成》、《超级好命学》、《成功带原者》、《智慧桃花源》、《爱情维他命》（金波萝出版）……

序 1
本书特色 1
第一章 绪论 1
第一节 风水的真义 2
1 风水是什么 2
2 风水的定义 3
3 风水的范畴 4
第二节 人体与环境风水 5
1 羊水与海水 5
2 血液与土壤 5
3 人杰与地灵 6
第三节 风水的形成 7
1 生存经验的累积(猿人至周朝) 8
2 文字理论的构建(汉朝至现代) 8
第四节 风水与生存 10
1 九大“聚落宝地”与“风水龙穴” 10
2 风水原创者 12
3 四大古国与风水(中国人永续生存的法宝) 12
4 生存成功的要素 13
第二章 人类的发源与风水 15
第一节 大地中的生气 16
1 山脉生气 16
2 平原的生气 18
3 山龙与水龙 19
第二节 龙脉发源与昆仑山 20
1 山脉的传承 20
2 龙脉四阶段 21
3 发源祖山与昆仑 23
4 昆仑圣山与三大干龙 23
第三节 人类起源与昆仑山 25
1 古籍的记录 25
2 古猿与造山运动 26
3 由昆仑山出发 28
第四节 生存风水的登场 28
1 沿黄河东下的华夏祖先 28
2 第一个风水法则 29
3 发现世外桃源——黄淮大平原 30
4 中国风水的开始 31
第三章 岩洞时代的风水 33
第一节 关于岩洞 34
第二节 岩洞的居住形态 34
1 天然岩洞 35
2 野兽洞穴 35
第三节 岩洞的风水法则 35
1 维持生命的风水 35
2 依冲积扇而居的风水(风水宝地①) 41
3 百万年经验成风水 45
第四章 巢居时代的风水 49
第一节 关于巢居 50
1 古老的建屋运动 50
2 古史的记载 51
3 有巢氏与巢居 52
第二节 巢居的住宅形态 52
1 巢居的构造 52
2 巢居的种类 53
3 巢居的分布 54
第三节 巢居的风水法则 54
1 “风头”与“风尾”的法则 54
2 依“盆地”而居的风水(风水宝地②) 62
3 “高氧”风水的发现 71
第五 章穴居时代的风水 77
第一节 关于穴居 78
1 巢居的缺点 78
2 穴居的建造 78
3 穴居史籍的记载 78
4 燧人氏与穴居 79
第二节 穴居形态与特色 81
1 穴居的条件 81
2 穴居的形态 81
第三节 穴居的风水法则 83
1 依“高”而居的风水(风水宝地③) 83
2 洞穴土质的挑选～(龙穴土壤的源起) 89
第六章 篷居时代的风水 93
第一节 关于篷居 94
1 捕猎技术的革命 94
2 游牧生活的开始 95
第二节 居住形态与特色 96
1 蒙古包式 96
2 帐篷式 97
3 斗笠式 97
第三节 篷居的风水法则 q7
1 “八卦”风水观(觅食风水学) 98
2 依“水源”而居的风水(风水宝地④) 110
3 沙漠中的绿洲(风水宝地⑤) 115
第七章 神农时代的风水 117
第一节 关于神农氏 118
1 亘古常新的“史前住屋” 118
2 农耕文明与神农氏 119
第二节 住宅形态与特色 121
1 “半穴居”住宅 12’
2 “干栏屋”住宅 122
第三节 半穴居的风水法则 123
1 依河阶台地而居的风水(风水宝地⑥) 123
2 对“相土度地”的重视 126
3 不居“草木不生地” 127
4 不居向“阴”背“阳”之地 129
5 慎选无毒健康的环境 131
第八章 黄帝时代的风水 135
第一节 关于黄帝 136
1 中国人的共祖 136
2 生存技术的大跃进 136
第二节 居住形态与特色 138
1 宫室的创建 138
2 地面上的房屋 139
第三节 黄帝时期的风水法则 139
1 环湖而居的环境(风水宝地⑦) 140
2 依水井择地的风水 143
3 左青龙右白虎的风水 147
第九章 夏朝时代的风水 151
第一节 关于夏朝 152
第二节 居住形态与特色 152
1 砖瓦的发明 153
2 城池沟洫的开凿 154
3 城墙的建筑 154
第三节 夏朝的风水法则 155
1 二河交会的宝地(风水宝地⑧) 155
2 土高水深的地基 158
3 筑墙御敌的风水观 160
4 五行宫室的创制(理气风水的发源) 162
第十章 殷商时代的风水 165
第一节 关于殷商 166
第二节 居住形态与特色 166
1 重屋 167
2 三合院与厢房 167
3 庭院建筑 167
第三节 殷商的风水法则 168
1 环山傍海的海滨住地(风水宝地⑨) 168
2 “攻位于汭”的风水 172
3 “坐北向南”的定位 177
4 “龟占”风水术 178
5 “安宅牲”的风水 180
第十一章 周朝时代的风水 183
第一节 关于周朝 184
第二节 建筑形态与特色 “184
1 民宅形态 184
2 高台设施 185
3 储藏室的兴建 186
4 “左祖右社”与“前朝后市” 186
5 测量仪器的使用 187
第三节 风水理论的演进 188
1 阴阳论 188
2 五行学说 189
3 “地形”与“地貌”的理论 190
第四节周朝的风水法则 191
1 依“雷雨”而居的法则——《周易》风水观 191
2 月令明堂的风水 200
3 “卜宅”风水的盛行 205
第十二章 秦汉朝的风水 211
第一节 关于秦汉朝 212
第二节 住宅形态与特色 213
1 杆栏式住宅 213
2 曲字型住宅 214
3 三合院住宅 214
4 日字型住宅 214
5 豪门贵族的住宅 214
第三节 汉朝风水理论的演进 215