意识·神话·诗学：文本批评的寻索

　　本书收录了作者近年来发表的论文《诗歌和迷宫——黄国彬的诗创作》、《埃利亚代的比较宗教学在两岸三地的接受过程》等，主要以古代研究为主，兼及香港文学。作者运用“文本批评”方法，对文学史现象深入细致的研究，具有较高的学术价值。

　　郑振伟，男，1963年生于香港，原籍广东普宁。香港大学文学士（1986）、哲学硕士（1992）、哲学博士（1999），澳洲南昆士兰大学教育学硕士（2004）。大学毕业后曾任中学教员，后转职香港岭南学院，从事行政及研究工作，期间曾任《现代中文文学评论》、《现代中文文学学报》、《岭南学报》（新）等学报执行编辑。2001年应聘澳门大学教育学院助理教授。编有《当代作家专论》（香港：岭南学院现代中文文学研究中心，1996）、《女性与文学——女性主义文学国际研讨会论文集》（香港：岭南学院现代中文文研究中心，1996）；合编有《方法论与中国小说研究》（香港：香港大学亚洲研究中心，2000）、《柏杨的思想与文学》（台北：远流出版事业公司，2000）、《香港八十年代文学现象》（台北：学生书局，2000）、《宋代文学与文化研究》（台北：大安出版社，2001）、《汉唐文学与文化研究》（上海：学林出版社，2004）等专论。个人论著有《中文文学拾论》（香港：天地图书公司，2000）、《郑振铎前期文学思想》（北京：人民文学出版社，2000），另有单篇论文发表于学报及杂志。

序
给利落文学写史——论20世纪80年代的《香港文学》
　一　引言
　二　编辑的选择：严肃与通俗
　三　华文文学的桥梁
　四　给香港文学写史
　五　小结
诗歌和迷宫——黄国彬的诗创作
　一　人生的迷宫
　二　黑暗和痛苦
　三　此岸和彼岸：灵和生命
　四　小结
论李伯元《中国现在记》
　一　引言
　二　首刊《中国现在记》之《时报》
　三　小说之写作意图
　四　慨夫社会之同流合污不知进化
　五　小说情节的线性发展
　六　小结：社会的恶现象
埃利亚代的“比较宗教学”在两岸三地的接受过程
　一　前言　
　二　埃利亚代生平简介
　三　埃利亚代比较宗教学核心观念
　四　日本学者的影响
　五　埃利亚代著述的中译
　六　小结
隋以前文中的“凤”
　一　引言
　二　凤的各种名称
　三　凤的体貌
　四　凤的饮食和作息
　五　律吕和乐器
　六　凤凰与五色
　七　凤凰与火
　八　凤的象征
　九　小结：《仪凤赋》选读
　附录：《仪凤赋（并序）》
道家与原始思维
开端和结尾的诗学
怀古诗的开端结尾研究
开端与结尾的研究
李白诗作的夏季描述
附录
跋