西方社会思想的历史进程（修订）

　　本书以马克思主义的基本原理为指导思想，贯彻唯物辩证史观，阐述了自古希腊罗马时期始至黑格尔时代止的古代西方哲学、政治思想的发生、发展史，并特别应用了黑格尔提出并得到马列主义创始人充分肯定的“历史与逻辑的一致”这一方法论原则，注重发掘思想的历史发展过程中的逻辑发展线索，注意从整体上去把握各学说之间，乃至某一学说内部的逻辑联系，并提出了作者自已的独特见解。本书的内容较丰富，运用了许多翔实的新资料，特别是康德社会思想的论述，是以新近出版的康德《历史理性批判文集》为基础来展开的。康德素以“三大批判”著名，一般介绍康思想也大都只限于作为这“三大批判”的主要内容的认识论、伦理学以及美学和目的论，而对他其实也很丰富的重要的社会思想则较少注意。近来有的学者将康德关于这方面的著作集中起来，编成《历史理性批判文集》，也被称之为“第四批判”，这方面的内容，国内尚少介绍，本书在这方面作了努力，使人们对康德思想全貌的理解，有面目一新之感。本书在阐述上条理清晰，文字通畅，文风朴实，没有什么故弄玄虚，强装深奥的名词概念或术语，可以说做到了深入浅出，雅俗共赏，这也应是本书一个不可不看的优点。

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绪论
第一章 西方社会思想的发源——古希腊罗马时期的社会思想
第一节 对人类社会的最初探讨——古希腊罗马时期社会思想概述
第二节 西方社会思想的开端：“社会”成为独立的认识对象
第三节 古希腊社会思想的繁荣：古代社会思想的系统化
第四节 古希腊罗马社会思想的衰落——从对社会的认识到个人的自我修养
第二章 西方社会思想的神学化——中世纪神学社会思想
第一节 神对人及人类社会的创造与支配——神学社会思想概述
第二节 基督教的产生及神学社会思想的形成
第三节 奥古斯丁：基督教神学社会思想的奠基
第四节 托马斯·阿奎那：基督教神学社会思想的理性化
第三章 西方社会思想由神学向人类的转化——文艺复兴时期的社会思想
第一节 人与世界的重新发现——文艺复兴时期社会思想概述
第二节 人文主义思潮对社会价值观的根本变革
第三节 马基雅弗里：人学国家观的早期代表
第四节 宗教改革运动:教会内部的人文主义思想的兴起
第四章 英国资产阶级革命前后的社会思想
第一节 由“君权神授”到“君权人授”和“天赋人权”——近代自然法学说与社会契约论思想概述
第二节 格老秀斯：近代自然法学说及社会契约论思想的创始
第三节 霍布斯：《利维坦》——社约论国家观之典型代表
第四节 斯宾诺莎：自由主义社会思想的兴起
第五节 洛克：对国家权力的起源、运用和制约理论的探讨
第五章 法国资产阶级革命时期的社会思想
第一节 对法国革命必然性及必要性的理论论证——法国资产阶级革命时期社会思想概述
第二节 启蒙思想家的社会思想
第三节 百科全书派的社会思想
第四节 唯理论的空想社会主义思想：从对理想社会的经验描述到理性论证
第六章 18世纪末至19世纪初德国的社会思想
第一节 作为法国政治革命的回音的德国思想革命——近代德国社会思想概述
第二节 康德：“人是目的”——人的主体性在社会历史中的高扬
第三节 费希特：个人与社会的共同完善——人的使命与学者的使命
第四节 黑格尔：伦理精神的自我认识与自我实现
后记