大丈夫

　　每当外力侵入中国的时候，总有许多忠臣义士，用各种方式参加民族间悲壮的斗争。他们拼出血和生命，去保证民族的生存，是永远应该崇敬的。本书志在叙述古人抗拒夷狄侵陵的事迹，以唤起伟大的民族精神。《大丈夫》是范文澜在中华民族生死存亡的时刻写成的。这部著作以表彰历史上具有崇高民族气节，勇于为国捐躯，或不畏艰险建功立业的英雄人物的方式，呼吁广大青年和亿万民众挺身而出，挽救世主民族危亡，勇敢抗击侵略。在纪念抗日战争胜利60周年之际，重温这部著作，仍能从中感受其震撼人心的力量，获得新的启迪。

暂缺《大丈夫》作者简介

《大丈夫》：激扬民族正气，鼓舞抗日
            斗志的名著(代序)  
抄在书头  
凡  例  
张  骞  
    出使西域，西到波斯，南通印度，从此中国与西方西南方大小民族开始接触。他为人意志坚忍，勇敢不屈，谁及得他，谁就也能做他的事业!
  
卫  青  
    七次出击匈奴，斩首五万余级，但他没有骄气，而且仁善退让，谦卑自守。
  
霍去病 李广
    汉朝最优秀的骁将。汉武帝给霍去病造府第，他说：“匈奴未灭，何以为家!”。李广死的时候，不论相识的不相识的都为他流涕痛惜。
  
苏  武  
    出使匈奴被拘留19年，每天忍受饥饿寒冷孤独等等苦恼，要不是有极大的忍耐力，能不中途变节?赤诚是真人的最要质素，忍耐是真人的最强武器。
马  援  
    东汉的开国元勋。他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。他说：  “男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪!”。
    
班  超  
    汉明帝刘庄诏令大军西征。早巳对整天抄写官报文牍感到很厌烦的班超非常惊喜，仰天长叹道：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎!”于是，把笔掷于地上，加入西征的队伍。“投笔从戎”的典故就是出自于此。
刘  琨  
    刘琨给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’，立志报国!”  “枕戈待旦”后来用作形容时刻警惕敌人，准备作战。
玄  奘  
    一个26岁的青年，冒险出国，前后17年，走5万里路，历经130个国家，遍游印度，精通三藏。凡是读过他传记的人只有钦仰，只有感奋。这个人就是玄奘，即大家熟知的“唐僧”。
颜杲卿  
    颜杲卿本来是安禄山的部下。安禄山发动叛乱以后，颜杲卿奋起反抗。被抓后安禄山责问颜杲卿为什么反叛。颜杲卿怒气冲冲地骂着说：“你是一个牧羊的小子，国家让你做了三镇节度使，有哪点对不起你?我为国除奸，恨不得斩你的头，叫什么反叛?’’叛军兵士用刀割了颜杲卿的舌头，颜杲卿满口鲜血，还发出含糊的骂声。
张  巡  许  远  
    安史之乱起，张巡、许远坚守睢阳达一年有余，外无援军，内无粮草，城陷后与雷万春、南霁云等三十六壮士同时殉难。
狄  青  
    北宋一朝奉行重文轻武的国策，在后来的民族战争中，一直处于被动的地位，终自食其果。狄青可谓北宋惟一的大将。到宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又思念起了狄青，他亲自为文，派使者到狄青家祭奠亡灵，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。
宗  泽  
    宗泽任东京(今河南开封)留守，他召集王善、杨进等义军协助防守，联络河南、河北八字军等部，用岳飞为将，屡败金兵，因此“威名远大，敌人畏敬，称为宗爷爷，不敢直呼泽名”。
岳  飞  
    岳飞是中国历史上鼎鼎大名的民族英雄，是中华民族忠义气节的象征。岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。
……
张世杰 陆秀夫
文天祥
立孝孺
戚继光
熊廷弼 
袁崇焕 
史可法
黄道周
[附录]范文澜生平年表
编后记