人道主义批判理论：东欧新马克思主义述评

　　东欧新马克思主义是20世纪的新马克思主义的重要组成部分，主要由南斯拉夫实践派、匈牙利的布达佩斯学派、波兰的意识形态批判学派、捷克的人道主义学派等具有人道主义批判理论色彩的理论家和流派组成。它们同西方马克思主义共同组成新马克思主义的基本阵营。东欧新马克思主义兴起于第二次世界大战后东欧社会的“非斯大林化”的历史进程中。这些理论流派大多从马克思的异化理论和实践哲学的立场出发，同时受现代西方哲学，特别是西方马克思主义的影响。它们一方面致力于剖析20世纪人类普遍的文化困境。另一方面集中于批判东欧的国家社会主义理论和实践模式的弊端，在实践哲学、需要理论、激进民主理论、日常生活批判、技术理性批判、意识形态批判、异化理论、社会主义理论、人道主义等方面都做了比较独特的探讨。

　　衣俊卿，黑龙江大学校长、博士生导师。1958年生于黑龙江省虎林县，1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获南斯拉夫贝尔格莱德大学博士学位。曾任黑大哲学系教师，校《求是学刊》副主编、主编，黑大哲学系主任、副校长。1998年至今，任黑大党委副书记、校长。主要从事文化哲学的研究，先后发表了《实践派的探索和实践哲学的述评》、《东欧的新马克思主义》、《现代化与日常生活批判》、《历史与乌托邦》、《二十世纪的新马克思主义》、《文化哲学》等学术著作多部，并在《中国社会科学》、《哲学研究》等40余家报刊上发表学术论文120多篇，其研究填补了我国哲学研究领域的一项空白。自1992年以来，先后获“霍英东教育基金会高校青年教师奖”、“金岳霖学术奖”、连续3届获“国家教育部人文社会科学优秀成果奖”，先后4次获“黑龙江省社会科学优秀成果一等奖”，并获得国家级“有突出贡献的中青年专家”称号，入选国家“百千万人才工程”。

导论
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第一章? 东欧新马克思主义兴起的历史背景
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一、斯大林化：解放与新束缚的双重变奏
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二、斯大林主义的要害
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三、“非斯大林化”：从苏南冲突到“布拉格之春”
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第二章? 东欧新马克思主义的理论渊源
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一、思想渊源：青年马克思的批判的人本主义
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二、理论先导：西方人本主义马克思主义
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第三章? 南斯拉夫实践派
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一、人道主义批判理论的艰难历程
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二、实践哲学的理论框架
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三、实践哲学的多维视野
第四章? 匈牙利布达佩斯学派
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一、卢卡奇与布达佩斯学派
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二、激进哲学与激进民主制
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三、日常生活的人道化
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第五章? 波兰新马克思主义
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一、反教条主义的思想运动
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二、意识形态批判
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三、社会主义人道主义
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第六章? 捷克新马克思主义
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一、哲学的“布拉格之春”
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二、具体的辩证法
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第七章? 实践哲学和人道主义的积极探索
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一、理论框架及其特色
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二、永远的人道主义诉求
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附录一? 历史唯物主义、实践哲学和革命思想
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附录二? 马克思主义多元化意味着什么?
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附录三? 社会主义革命意味着什么？
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附录四? 科拉科夫斯基访谈录
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附录五? 日常生活的人道化
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参考书目
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后记