明代宗族研究

　　作者简介： 常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生士导师。主攻中国社会史、明清史。担任南开大学中国社会史研究中心副主任（2002年9月以来），兼任中国社会史学会会长（2004年6月以来）。著有《宗族志》（上海人民出版社1998版）、《社会生活的历史学》（北京师范大学出版社2004版）等书，1984年以来发表学术论文及文章140多篇。本书对宋以后宗族组织发展的关键时期时代的宗族关系进行了专门研究，提出了宗族乡约化的概念，并揭示了祠庙祭祖与宗族组织普及化的关系，深化了对宋以后宗族制度形成和发展的认识。

　　常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生士导师。主攻中国社会史、明清史。担任南开大学中国社会史研究中心副主任（2002年9月以来），兼任中国社会史学会会长（2004年6月以来）。著有《宗族志》（上海人民出版社1998版）、《社会生活的历史学》（北京师范大学出版社2004版）等书，1984年以来发表学术论文及文章140多篇。

    引言
   上编 明代宗族神祠庙祭祖
   
   第一章 明代宗族祠庙祭祖礼制和礼俗
   
   第一节 明代祠庙祭祖礼制的演变
   第二节 明代风俗志记记载祠庙祭祖的一般情形
   第三节 小结
   
   第二章 安徽徽州府的宗族祠庙祭祖
   
   第一节 明代以前徽州祠庙祭祖的形式及其变化
   第二节 明代徽州宗祠的发展
   第三节 明代徽州宗祠的特点
   第四节 小结
   
   第三章 福建兴化府的宗族祠庙祭祖
   
   第一节 明代以前的宗族祠庙祭祖
   第二节 明代兴化的大姓与祠堂设置状况
   第三节 明代兴化宗族的建祠实践与族祠特点
   第四节 小结
   
   第四章 江西吉安府的宗族祠庙祭祖
   
   第一节 明代吉安宗族祠庙祭祖的概况
   第二节 元明时期吉安宗族祠堂的发展
   第三节 明代士大夫关于建祠祭祖的主张
   第四节 小结
   中编 宗族的组织化与族规的兴起
    --以乡约的推行为视角
   
   第五章 乡约的推行与明朝对基层社会的治理
   
   第一节 乡约的历史与明初的教化政策：《教民榜文》的颁布
   第二节 明中叶乡约教化的实践：以王阳明的《南赣乡约》为中心
   第三节 嘉靖以后乡约的发展
   第四节 小结
   
   第六章 明代的宗族乡约化
   
   第一节 宗族组织化的尝试
   第二节 宗族乡约化的全面展开
   第三节 小结
   
   第七章 明代族规的兴起
   
   第一节 族规的制定与内容
   第二节 申请批准族规问题
   第三节 小结
   
   下编 明人的族论与谱论
   
   第八章 宋濂的宗族思想
   
   第一节 化同姓之亲以美天下之俗的族治思想
   第二节 建祠祭祖以管摄人心
   第三节 修谱崇本以维持世教
   第四节 宋濂宗族思想的历史地位
   第五节 小结
   
   第九章 杨士奇之族谱序跋所见宗族与修谱--以明初江西泰和及吉安为中心
   
   第一节 泰和的宗族与修谱
   第二节 泰和以外的宗族与修谱
   第三节 以故家为中心的谱论与族论
   第四节 泰和及吉安的人文环境与杨士奇的故家论
   第五节 小结
   
   第十章 罗钦顺的族论与谱论--以江西泰和及吉安为中心
   
   第一节 罗钦顺之谱序所见宗族与修谱
   第二节 罗钦顺谱序中的族论与谱论
   第三节 罗钦顺的宗祠祭祖论
   第四节 小结
   
   结论
   附录
   
   附录一 明代家庙述论
   附录二 明代墓祠祭祖述论
   附录三 宋濂佚文《杨氏家乘序》及其价值
   
   参考文献
   后记