德性源流：中国传统道德转型研究

　　「丛书介绍」“鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，后人称之为“鹅湖之会”，传扬天下而成为士林佳话。后来，“鹅湖之会”便被作为一种学术盛况和学术传统的象征，寓指各种学术思想和流派“百花齐放、百家争鸣”的现象和不同思想相互砥砺，相互促进的学术风气。近十几年来，中国人文社科的“引进—模仿”色彩逐渐淡出，而“创造—参与”之追求日益凸显。经过80年代的激越蹈厉、90年代的沉潜蕴积，中国学术正在深入精进，这套“鹅湖学术丛书”即以此繁荣学术为念。这套丛书以“学术原创”、“中国话语”、“问题意识”为原则，有别于充斥坊间的整理汇编类图书、简单译介类图书等，超越了重复堆垛而毫无创新的学术泡沫。本书以中国传统道德的内涵、价值之历史演变为研究对象，从传统道德价值的本体根据、传统道德价值的表达形式和传统道德的实施途径之角度对中国传统道德的智慧来源、德性丧失类型和德性价值限度展开探讨，从而建立了作者自己的一套理论框架。

　　李承贵（1964—），男，江西万年人，南京大学哲学系教授，哲学博士，主要从事中国哲学、中国学术文化的教学与研究。

编辑人语
序言 天地有道 人间有德
绪论
第一章 传统道德转型期定位
第一节 传统道德的结构
第二节 传统道德转型期定位
第二章传统道德价值根据之转型
第一节 天：由神秘意志到无为自然
第二节 心性：由绝对命令到心理意识
第三节 晚清发初对道德价值根据的寻找
第三章传统道德价值表达方式之转型（一）
第一节 孝：由专制到民主
第二节 忠：由一元到多元
第三节 贞节：由酷理到真情
第四章传统道德价值表达方式之转型（二）
第一节 义和利：由相斥到和合
第二节 理与欲：由紧张到宽松
第三节 公与私：由对立到互渗
第五章传统道德实施途径之转型
第一节 礼：由完整到支离
第二节 学校：由崇德到尚知
第三节 法制：由离德到辅德
第四节 智识：由仁智到智仁
第五节 走向理性的辅德方式
结语 中国传统德性智慧的来源
主要参考书目
后记