莎士比亚传

　　雨果的这部“莎传”，又名《论莎士比亚》，出版于太平天国中央政权覆亡的那一年。这部书被视为“一部文艺评论专著”。实际是作者借分析莎翁表达自己的浪漫主义理想，作者是法国最重要之浪漫主义大师，所以他认定莎翁也是这样的浪漫主义者。这是一代文豪用其“大心”去领悟另一代文豪的“大心”。这才是真正的“大手笔”，中文叫做“如缘巨笔”。透过书中汪洋恣肆、慧眼独具的文字，我们读到的不止是莎翁，更是整个的西洋文明，几千年传承而下之西洋人的“精神世界”……这部书“借莎士比亚抒发雨果”，虽带有“六经注我”的意味，但它依然被誉为“史诗和大海航的巨著”。它不仅是才思焕发，文采瑰丽之典范，它不仅美语连珠，美不胜收，更被视为文艺理论史之长河中的一座“灯塔”或“丰碑”……能够成为某一民族、某一国家中的“最伟大的作家”，能够成为某一年代、某一时期中的“最伟大的作家”，已经相当不容量而要成为跨越民族与国家，跨越过去、现在与未来的“最伟大作家”，就更是难上加难的。莎士比亚就是这样的“最伟大作家”。在当今世界，没有哪位作家的声誉，能够超过他。有资格为这样“最伟大作家”作传的人，全世界找不到几个。荷马或许有这样的资格，但荷马早他而生；但丁或许有这样的资格，但丁也是先他而逝；托尔斯泰、狄更斯等或许也有这样的资格，但他们都无暇顾“莎……雨果也是这样的资格的人。他的“莎传”，也许是迄今为止最接近“莎翁本身”的惟一一部传记，至少它是雨果心目中的最接近“莎翁”的传记。我们后知后觉者，能读到先知先觉者留下之最伟大传记，是一种福分……雨果以为评判历史，当优先考虑思想家、然后才是帝王将相等行动者。顶峰就是头脑，有思想的地方就有力量。天才应当走在英雄的前面。恺撒的归恺撒，书本的归书本。“某一首诗、某一部剧本、某一本小说，要比全欧洲的宫廷加在一起的作用还更大”。时代是按诗人、哲学家的面貌缔造的，而不是按帝王的面貌缔造的。时代是不同文明的转换，而不是帝王将相的兴替……阅读本书理由论者雨果，法国最重要的浪漫主义作家法国最伟大的诗人之一。1826年加入诺迪埃的浪漫主义“文社”。1827年出版诗剧《克伦威尔》及其著名序言，成为真正的浪漫派。1829年撰诗《东方吟》，投合具东方地方色彩之浪漫主义风格。反对古典悲剧之形式法则，主张戏剧效法莎士比亚，争取更大自由与真实。他是捍卫自由与理想，正义与博爱……的战争。被论者莎翁，被视为“古往今来最伟大的作家”，“不属于一个时代，而是属于所有世纪”，德国评论家强调其超群卓绝的艺术才能；英国评论家则强调其“杰出诗人”、“出色人类观察者”身份；浪漫派作家更将评论从专注于作品之“美”与“错误”中转出，致力于解释读者或戏迷在剧中一直感觉到的那种愉快欢乐……建议以下人群阅读本书西方文化爱好者或反对者，浪漫主义、古典主义之爱好者或研究家，传记文学爱好者或研究家，法国思想、英国思想之爱好者或研究家，大中小学生……

暂缺《莎士比亚传》作者简介

第一部分 
  第一卷 莎士比亚的生平
  第二卷 天才人物
  第三卷 艺术与科学
  第四卷 古代的莎士比亚
  第五卷 灵魂
第二部分 
  第一卷 莎士比亚的天才
  第二卷 莎士比亚的作品：顶峰之作
  第三卷 毁谤者与荷马同样不朽
  第四卷 评论
  第五卷 才智之士与群众
  第六卷 美为真服务
结论
  第一卷 去世之后：莎士比亚在英国
  第二卷 19世纪
  第三卷 真实的历史：大家各得其所
译后记