隋代佛教窟龛研究

　　本书运用考古类型学的方法，并依据纪年题记和有关历史文献，对隋代佛教窟龛分区研究，将其分为东部和西部两大区，存在三个发展阶段。并总结了隋代佛教窟龛的特点：承前启后的地位，存在地域性特征，造像样式本土化、现实化，佛教的民间化。

　　梁银景，1970年出生于韩国釜山，2003年毕业于北京大学考古系，获历史学博士学位，现任韩国釜山大学考古学科讲师、韩国美术史研究所研究员。主要研究方向为中国石窟考古。曾发表过《莫高窟隋代联珠纹与隋王朝的西域经营》、《试论隋代佛教造像与朝鲜三国佛教造像的关系》等论著多篇。

绪论
一、研究动机与研究状况回顾
（一）研究动机
（二）研究状况回顾
二、研究范围与研究方法
第一章　隋代东部地区窟龛的分期与特点
一、晋冀豫地区
（一）窟龛的类型
（二）窟龛的分组与分期
二、山东地区
　（一）窟龛的类型
（二）窟龛的分组与分期
三、东部地区隋代窟龛的特点
（一）东部地区隋代窟龛的比较
（二）东部地区隋代窟龛的特点
第二章　莫高窟隋代洞窟的分期与特点
第三章　隋代佛教窟龛的特点与历史背景
一、隋代佛教窟龛的特点
二、隋代佛教窟龛演变的历史背景
（一）东西部地区窟龛之间出现共同点的若干历史背景
（二）东西部地区窟龛之间差异的若干历史背景
第四章　隋代佛教窟龛几个问题的探讨
一、隋代窟龛造像的本土化和渊源问题
（一）隋代窟龛造像的本土化
（二）隋代窟龛造像的渊源
二、莫高窟隋代壁画题材与南朝、两京地区
（一）莫高窟隋代壁画种类、与前期之联系
（二）莫高窟经变画出现的历史背景与来源
三、莫高窟隋代洞窟开凿与隋王朝西域经营成功
（一）莫高窟隋代洞窟联珠纹的种类
（二）莫高窟隋代洞窟联珠纹的来源
（三）莫高窟隋代洞窟联珠纹的出现及其历史背景
附表1
附表2
参考文献
后记