政治形态文艺学：五十年代中国文艺思想研究

　　本书拟从知识社会学角度来观察50年代中国的文艺思想，本书的一个基本观点是：50年代中国的文艺思想具有典型的政治形态，我们称之为政治形态文艺学。作为对一种主流左翼文艺思潮的集约化称谓，政治形态文艺学启动于二三十年代的左翼文艺活动时期，延安时期赋予明确的政治化指向，政治形态文艺学的主要范式与架构在50年代基本完成，60年代初期文化科教材编撰工程使之得以系统化，并具有了相对稳定的学科形态。本书还从人性的角度探讨了单一性政治文化的逻辑可能。对这三个方面的论析分别构成了本论文第二、第三、第四章的基本内容。单一性政治文化固然是社会历史的产物，但它旦形成，又会反过来作用于社会历史及相关的建制。相比来说，文学艺术领域是单一性政治文化作用最明显的领域之一，文学观念、文学形态、话语思维以及创作方法与美学原则等无不体现着单一性政治文化的内在制约。本书从知识社会学的角度来考察50年代中国的文艺思想，认为50年代中国的文艺思想具有典型的政治形态，作者称之为政治形态文艺学。认为从这一角度出发，才能真正理解和认识中国50年代的文艺思想、文艺理论和文艺现象。<

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内容提要
导言
第一章 政治形态文艺学：一个思想史“文本”
第一节 单一性政治文化与思想大批判运动
第二节 单一性政治文化与革命话语形态
第三节 单一性政治文化与红色经典制作
第二章 “政治化”的人性诉求与文艺学
第一节 单一性政治如何可能
第二节 由单一性政治到单一性政治文化
第三节 单一性政治文化下的文学生态
第三章 政治意识形态：政治形态文艺学的本土资源
第一节 断裂·五四运动与儒学传统
第二节 “经世”观念：儒学传统与政治意识形态
第三节 延安道路：文艺学政治化的滥觞
第四章 苏俄情结：文艺学政治化的外援意识
第一节 苏俄文艺学的两种路向
第二节 苏俄文艺学的中国之旅
第三节 文科教材的编撰与文艺学范式的转化
第五章 对政治形态文艺学的合理性追问
第一节 现实主义，广阔的道路
第二节 工农兵文艺，新的人民的文艺
第三节 人道主义，魂归何处
结语
主要参考文献
后记