上帝与理性

　　《上帝与理性》一书就意在捍卫神学的科学性。作者认为，将科学的态度贯彻于神学探究之中，不仅可能、可行，而且必要。关键在于，一方面，必须反对那种陷入历史相对主义和文化表现主义的神学倾向：另一方面，又必须警惕那种对科学本身的僵化理解。托马斯·陶伦斯：基督教新教著名神学家，1913年生于四川成都，后师从卡尔·巴特，著作颇丰。曾任核辐射格兰教会牧师，爱丁堡大学基督教教义学和教会史教授。就像物是物理学的研究对象一样，神是神学的研究对象。对于一个神家来说，上帝的存在是不需要证明的，这也就像对于一个物理学家来说，物的存在是不需要证明的一样。正是在上帝客观存在的信仰前提下，神学才成为可能，一种科学的神学才成为可能。《上帝与理性》一书就意在捍卫神学的科学性。作者认为，将科学的态度贯彻于神学？骄恐校唤隹赡堋⒖尚校冶匾９丶谟冢环矫妫匦敕炊阅侵窒萑肜废喽灾饕搴臀幕硐种饕宓纳裱阆颍毫硪环矫妫直匦刖枘侵侄钥蒲П旧淼慕┗斫狻Ｇ罢呤导噬鲜欠胖鹆松裱В穸松裱У目凸坌裕缓笳咴蛟谝恢纸烫醯摹⒒档摹⒖蒲е饕搴途橹饕宓乃擞料伦玖拥刂圃炝丝蒲в胱诮讨涞亩粤ⅰ？

　　托马斯·陶伦斯：基督教新教著名神学家，1913年生于四川成都，后师从卡尔·巴特，著作颇丰。曾任核辐射格兰教会牧师，爱丁堡大学基督教教义学和教会史教授。

总序 文本、解读、诠释与翻译
序言
英文版序言
中文版序言
导言
一、导论
1、神学理性
二、神学的新旧交替
2、上帝的隐退
3、廉价而昂贵的恩典
三、科学与科学
4、科学世界中的神学
5、趋同主义与科学
四、言与灵
6、上帝之言和人的回应
7、圣言的认识论的相关性
五、结语
8、神学劝信
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