神明之地（寺观 石窟 佛塔 陵墓）

　　每一处历史文化遗迹，又毫无例外都经历过由盛而衰的沧桑变迁，在风雨剥蚀与朝代兴替中，被一种无常的力量左右而不能自主。所谓的恒久，亦不过是在时间的动波洪流中被缓缓吞啮及至消解为尘土的过程。序中国唐代诗人陈子昂登上燕昭王修筑的黄金台遗址，竟然生出无限的孤独感：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这就是历史文化遗迹的巨大魅力。同每一个个体生命相比，历史文化遗迹无疑都比较恒久，可以让人兴起莫名的愁绪。同时，每一处历史文化遗迹，又毫无例外都经历过由盛而衰的沧桑变迁，在风雨剥蚀与朝代兴替中，被一种无常的力量左右而不能自主。所谓的恒久，亦不过是在时间的劫波洪流中被缓缓吞啮及至消解为尘土的过程。所以，杜甫在成都寻觅诸葛亮的祠堂，看到的只是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。李群玉在西陵峡边看到的黄陵庙也只是“野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊”。至于杜牧，在金陵就只能遥想“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”！也许，从历史的眼光看，没有什么东西是永恒的。尧之都，舜之壤，禹之封，数千年文明史，在宇宙中又算得了什么呢？尽管如此，再达观的人面对历史文化遗迹也还是不能不动容。毕竟，人是历史的主体，人也是历史的过客。几乎所有的宗教，都坚信灵魂不灭。我们面对历史文化遗迹，其实就是这样潜在的心理：我们是在同古往今来的灵魂对话。那些存在过，又消失；创造过，又寂灭；爱过，恨过，生育过，劬劳过，最终都遁形的灵魂，是值得敬畏的。哪一处历史文化遗迹的上空，不盘旋着无数这样值得敬畏的灵魂呢？人有魂，族有魂，史有魂，国有魂。遗迹终归会化为尘土，惟有灵魂不灭。有无数高贵的灵魂注视的土地，是一片神明之地。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁……”在历史的洪流中，文化遗迹是幸存的岛屿。它们将文明的记忆顽强地保存着。终有一天，这些历史岛屿也会消失。但是，只要它们一息尚存，就会把历史的惟一性尽最大的可能保存下来，使每一个时代都有其伟大之处供后人凭吊。过往的岁月，有显赫峥嵘的巅峰，亦有不足挂齿的狭谷，却都是惟一的。当传说和史诗都已缄默时，只有遗迹还有话说。遗迹不是冰冷的砖瓦木石，遗迹也不是废弃的断壁残垣。遗迹是尘封的记忆，需要我们勤加拂拭；遗迹是长满苔藓的古碑，需要我们用心扪读。遗迹是一眼古井，你可以再淘出汩汩清泉；遗迹是一口古钟，不撞不鸣，小撞小鸣，大撞则大鸣...[更多内容]

　　王鲁湘：凤凰卫视中文台高收视率节目《纵横中国》的总策划，王鲁湘表示，《纵横中国》这个节目是将中国文化放在整个全球化的背景之下，去重新思考中国文明在整个世界中的位置。2003年10月王还担任陕西电视台“华山论剑”的总直播主持人。他的“正职”为清华大学美学教授。

江山寺寺钟
蓬莱阁
白云观
白云山庙和香炉寺
孔望山摩崖佛像
白马寺
海宝塔
云冈石窟
莫高窟
希玄寺石窟
悬空寺
须弥山石窟
石经山藏经
龙门石窟
崇圣寺三塔
庆寿寺石窟
南禅寺
北庭回鹘佛寺遗址
凌云寺大佛
柏孜克里克千佛洞
大雁塔
少林寺
卧佛院摩崖造像
大昭寺
灵隐寺
普陀山佛教圣地
开元寺狮子王
茗山寺摩崖石刻
祐国寺塔
隆兴寺
下华严寺
佛宫寺释迦塔
缅寺佛塔
飞来峰石刻造像
天宁寺塔
华严洞
宝顶山摩崖造像
一百零八塔
妙应寺塔
哲蚌寺
福庆寺
扎什伦布寺
开元寺
白居寺
觉生寺
外八庙
筇竹寺
雍和宫
托体同山阿
西水坡仰韶文化遗迹
大甸子墓地
琉璃河西周燕国墓地
东周士卒排葬坑
军都山山戎文化遗存
军都山山戎文化遗存
秦始皇陵兵马俑坑
傩戏图壁画墓
大葆台西汉墓
东汉墓
邙山墓地
湾漳北朝壁画墓
乾陵
章怀太子墓
宋四郎墓
西夏王陵
明十三陵
清东陵