美的神游：从老子到王国维

　　中国美学史源远流长，史料浩博，内容极为丰富。在写这本书，只不过是在满天璀璨的繁星中摄取的一星半点光彩而已。现在将它奉献给读者，在书前不免在讲点自己学习的中国美学史的体会，这使我想起《列子·杨朱》所载“自曝于日，不知天下之有广厦揾室，绵纩狐榖，顾谓其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏”，我向广大读者讲我学习中国美学史的体会，就难免不有“野人献曝”之讥。好在可以自慰的，笔者并无有心邀“重赏”的动机，因而也不就顾讥诮了。学习中国美学史的体会：一要懂点中国哲学；二要有历史感；三要看到美学史的发展演变过程；四要把握住中国美学的特点。本书收录了老子的论美与妙、论求道与审美；孔子的论诗的兴观群怨、论仁与美、推崇中庸审美观；墨子的非乐；孟子的追求人格美等。本书撷取从老子至王国维这些历史上的大师的既是哲学也是美学的思想光辉。让人在中国美学的长河中体会认知美。

　　潘运告，1933年3月出生，男，湖南永州人，毕业于武汉大学中文系，现为岳麓书社书编审，湖南省哲学学员、美学学会、文学学会会员等。主要业绩：在作岳麓书社社长期间，为弘扬我国古代光辉灿烂的文化遗产，而向最广大的读者，大力扩展了古典名著和成套典籍的出版，业绩被载入《中华人物大典》第一集、《中华人物辞海》当代文化卷和《当代湘籍著作家大辞典》，编徐及近年来写有书评和文学、美学短评近两百篇十万字，发表学术论文三古多篇二十多万字，出版专著有《从老子到王国维——美的神游》、《阳明心学与明清文艺思潮—一冲决名教的羁给》，主编中国书画论丛书第一、二辑从汉魏到宋代已出版，其中自己注泽《汉魏六朝书画论》、《张怀灌书论》、《中晚唐书论》、《唐五代画论》（此书与人合作）、《宋人画评》、《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宋代书评》、《图画见闻志·画继》凡九种两百多万字。校点古籍已出版者有《琅寰文集》、《绿野仙踪》、《红楼梦》等。

学习中国美学史——代序
再版序
老子 论美与妙
　　 论求道与审美
孔子 论诗的兴观群怨
　　 论仁与美
　　 推崇中庸审美观
墨子 非乐
孟子 追求人格美
庄子 以自然为美
论审美感受
荀子 论美与伪
易传 论象
乐记 论乐
吕氏春秋 论乐之客厅
淮南子 论美与美的创造
毛诗序 论诗的特征和功用
司马迁 论发愤作书
扬雄 论文质相副
王充 论真美
蔡邕 论书法
曹丕 论文
王弼 论得意忘象
阮籍 向往大人先生
嵇康 论声无哀乐
陆机 论创作
葛洪 论美与审美
顾恺之 论传神写照
宗炳 论澄怀味我明
世说新语 人物品藻
王僧虔 论书的神形
谢赫 论气韵生动
刘勰 论道之文
论神思
论风骨
论知音
钟嵘 论诗主性情
李世民 论书法
孙过庭 论书达情性
陈子昂 倡导兴寄
李白 诗风尚清真
杜甫 转益多师铸伟词
白居易 论粹灵之气与文
张怀瑾 断书
皎然 论诗式
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