法律的中国经验与西方样本

　　任何法制的生长与运作，必伴有相应的法意。在法律移植的情形下，甚至滥觞于相应的法意，法意因而为法制的先导。法制恒定而恒变，法意因而表现出自己的时代特征与地域色彩。反之亦然。不过，就人类迄今为止有限的历史来看，诸如公平正义、仁爱诚信、安全、自由、平等、人权、民主与宽容等基本价值与信仰，构成所谓世道人心，关乎人的生存和尊严，却恒定而不变，万古而长青。这是人世生活本身的标准，也是合理的人间秩序的固有品质。既然一切法制和法意均源于生活本身，分别离生活的规则性存在和意义性存在，那么，法律之道即生存之道，法意即生活的意？

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编者说明1
上编中国经验
朱苏力“法”的故事3
许章润法意阑珊不得不然25
强世功科斯定理与陕北故事43
黄松有宪法司法化及其意义
——从最高人民法院今天的一个批复谈起59
王怡乡镇的自治和限政：步云直选之后的前途71
冯象性贿赂为什么不算贿赂94
吴玉章我国陪审制度的兴衰106
俞江倾听保守者的声音
——清末修律中的吉同钧119
资中筠关键在于立宪
——从袁世凯的洋顾问主张君主制的
公案引发的思考133
赵晓力悲剧,还是闹剧?
——北大改革之我见146
下编西方样本
何兆武从身份到契约
——梅因《古代法》读后书感155
龚祥瑞法律与正义
——读丹宁法官的判决书和他的著作167
许章润法律之道即生存之道
——霍姆斯《法律之道》问世百年
与中译感言197
朱苏力当,还是不当,这是一个问题
——波斯纳《公共知识分子——衰落之研究》
代译序219
强世功民主制度下的自由实践
——读《苏格拉底之死》237
郑戈语境与方法
——读霍姆斯《普通法》259
丁林非法之法不是法
——读关国宪法的“不得立法”条款有感272
陈伟“米兰达警告”与美国宪法修正案
——读E.沃伦《首席大法官E.沃伦
回忆录》286
恭谢300
总计300页