论典与教学：略释阿毗达磨俱舍论（卷上）

　　佛法三藏十二部，卷帙浩大，广博繁杂，其中之精奥，实乃穷劫难尽。而且，佛法义理囊括甚广，世间法、出世间法，无所不包。因化世导俗，不懂世间法，则无以知众生之根机，亦无法以方便教化众生。“世间善言佛说尽”，或可以说明佛教教化之广。《俱舍论》是印度佛教百科全书式与辞典式的论书。是理解部派佛教，以及大乘佛教之基础，在中国和日本都有极大的影响，价值甚大。本书在注释《俱舍论》时，对《俱舍论》的作者、思想来源、组织结构等方面都进行很好地梳理，而且详细介绍《俱舍论》的传译经过及其注梳经过，使读者能够得到系统地理解。

　　妙灵法师，1928年5月生，江苏省东台市人，现任上海佛学院副院长、上海市佛协副会长，真如寺方丈。法师于1944年3月出家，并考入上海佛学院，依止四方善知识研修佛学。1982年之后，参与上少佛学院重建工作，历任督学、讲师，教务长、常务副院长、历任督学、讲师、教务长、常务副院长、真如寺住持至今。法师兼学大小乘三藏，擅讲俱舍，唯识等佛教经论。

总序
自序
导言
一 略释论题
二 论主生平
三 《俱舍颂论》的缘起
四 《俱舍颂论》依据经论
五 《俱舍颂论》的组织结构
六 《俱舍颂论》诸法建立的分类
七 《俱舍》的传译及其注疏
分别界品第一
一 序分
二 三科名义
三 诸门分别
分别根品第二
一 二十二根
二 俱生诸法
三 六因四缘
分别世间品第三
一 有情世间
二 器世间
分别业品第四
一 明业体性
二 经所说诸业
三 杂说诸业