死亡恐惧与创作冲动

　　这本小书，断断续续地写了九年。最初的意思，只是为了弄清文学创作的动机，即“立言”这种追求不朽的古老冲动，在人类反抗死亡的斗争中究竟具有什么样的意义。这是一直吸引我却又令我十分苦恼的问题，因为我从许多人身上都看到了那种不可遏制的创作冲动，却一直不知道它究竟源于一种什么样的需要。——众所周知，弗洛伊德曾把创作冲动解释为“性欲的升华”或“性欲的变相满足”。但这一说法却很难令人信服，因为在性压抑并不那么厉害的中国古代文人身上，以及性压抑已经得到解放的今日西方学者如福科等人身上，创作冲动都并没有因性欲的满足而消除。这种情形提醒我们：文学创作并非如弗洛伊德断言的那样是所谓性欲的变相满足，而是旨在满足人心中某些更为深邃的意义需要。

暂缺《死亡恐惧与创作冲动》作者简介

序
第一章英雄主义
一、压抑机制与反现作用
二、英雄主义与英雄崇拜
三、英雄主义与死亡恐惧
第二章不朽意识
一、自我意识与不朽冲动
二、两大本体论动机： 自我实现的需要
三、两大本体论动机： 自我放弃的需要
四、创作冲动与不朽意识
五、司马迁的不朽意识
第三章 自恋与同化恐惧
一、 自恋与自我中心
二、同化恐惧：死亡恐惧的一个特例
三、自恋与性变态
四、自恋者的反社会倾向
五、自恋与创作冲动
六、屈原与自恋
第四章 移情与自我放弃
一、移情与抽象
二、对象化的“自我”欣赏
三、移情中的人格幻象
四、庄子：移情与游心
五、庄子：生与死的同一
六、庄子：言说的乐趣
第五章 爱欲
一、爱欲的永恒指向
二、爱是对死亡的反抗
三、爱与死的共在：生本能与死本能
四、阉割恐惧：死亡恐惧的一个特例
五、爱欲的升华
六、童年爱欲与神化工程
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