新三家村札记（邵燕祥卷）

　　许多在人们看来本为平常的说法，经杂文家一分析，竟是无法回答的问题。如大家经常说法律面前人人平等，邵先生曰：“其前提须是在法律面前，我们面对的是法律吗？”关于教育，许多人赞扬“希望工程”，邵先生问：“我们的希望就在这里吗？”对于关乎人命的“可杀可不杀”，邵先生说：“这一命题本身就包含了极大的随意性，不是基于某行为主体是否犯了依法该杀之罪，而是取决于其罪行以外诸多因素的考虑。”对说假话问题，邵先生说：“毛泽东多年前就言之谆谆，说‘假话一定不可讲’，但后来竟一度闹到全党全民全国说假话，至今后遗症不绝。”此等杂文，教人读来没有一点儿轻松之感，却又放不下，要一口气读完。那篇《不再作反腐文章》，我反复读了好几遍。他说：我在1980年写过一篇《论贪污与反贪污》，至今已整整10年。把这10年来我所写的有关反贪污的文字加在一起，大约也够编成一本书了。可是有什么用处呢？文章的最后一句为：“今后不想再说了。”这样的话，读了不惟使人沉痛，而且有些悲哀了。事实上，他还是要说，不说便不是邵燕祥了。这不，10来年后，又有一篇《开一个反贪大会如何》。

暂缺《新三家村札记（邵燕祥卷）》作者简介

序
旧文新读
说“法律面前……”
捂住，还是揭开？
真的比假的更可怕
说烂
读报漫想
怕不握再出“高玉宝”
读张闻天
中国人眼里的外国人
职业是什么
再谈职业就是饭碗
说改造
偶思偶语
我看作家的组织
重提一个小建议
非礼勿想
戏说冤案
贪污成风怎么办？——夜读抄
七月诗话
不中捉
对人贩子开杀戒议
反腐败是“另有用心”吗？——迎接第七届国际反贪污大全
教师节感言
谁家天下
代表和同志
同志高检
饱汉饿汉
说长道短
谁在保护假药劣药
生辰与忌日
洋牛圈还是老宅门？
……