否定主义美学（修订本）

　　本书以作者所创建的“本体性否定”为理论的逻辑起点，在“美何以成为可能”，“美是什么”“美学何为”“美学的基本范畴”上分别提出“美在本体性否定之中”，“美是本体否定的未完成”，“美学只能说''''不美''''与''''丑''''”，“美学的基本范畴是陈旧，残缺，平庸，混乱，造作，僵化”等重要命题。本书尔合了传统的批判与创造分离的思维方式，突出了审美者的个体化理解，改造了“美感”优于“快感”的超越观，在美学的本体论，方法论和审美实践上建立起了自己的美学思想体系。

　　吴炫，男，1960年出生。1982年获南京大学文学学士学位，1989年获华东师范大学文学硕士学位，1999年获复旦大学文学博士学位。曾任职于中央广播电视大学、江苏省社会科学院、南京师范大学、现为华东师范大学中文系教授。2004年被聘为日本神户大学国际文化学部教授。出版有《中国当代文化批判》、《中国当代思想批判》、《中国当代文学批判》、《新时期文学热点作品讲演录》、《否定本体论》等专著8部，发表文、史、哲各类论文240篇以上。

序
否定主义：“批判与创造”统一的理论——《否定主义美学》初版导言
论“本体性否定”与阿多诺及黑格尔否定区别——《否定主义美学》修订版导言
上编 否定主义美学的提出
第一章 西方美学史局限分析
美学批判的立场——主观论——客观论——存在主义美学——解构主义——
西方马克思主义的文化批判说——西方美学史局限综述
第二章 中国美学史局限分析
尺度问题——孔子美学——老庄美学——离骚美学——禅宗美学——明清以
降美学思潮——“实践论”等当代美学诸说的问题、困境——中国美学史局限综述
第三章 当代现实的问题及其美学期待
关于“问题”——丧失了原创冲动的学术现定——被“批判与继承”所阈限的思
维现实——物化而茫然的个人心灵现实——无序而非结构化的社会现实——“否定
主义美学”的现实依据概述
中编 否定主义美学的原理
第四章 论“本体性否定”
“本体论”的中国化、当代化理解——“否定”成为“本体”的历史和现实依据——“否定”成为“本体”的理论推演——“本体性否定”的特性概述——“本体性否定”的方法概述
第五章 美在本体性否定之中
如何理解美的产生的根本缘由？——在本体性否定中的文化之美——美感对快感的本体性否定——美的个体性与独在性
第六章 美是本体性否定的未完成
第七章 “本体性否定”中不包含“肯定”
第八章 美的把握及其特性
第九章 美的符号及其特性
第十章 否定主义美学的可说语言
第十一章 否定主义美学的基本范畴
下编 否定主义美学的方法
第十二章 中国当代“完整形象”建立的方法
第十三章 审美冲动产生的方法
第十四章 审美批判方法：美作为创造性悬置尺度
第十五章 知识的审美批判方法：W图式
第十六章 “本体性否定方法”对现有二元观念的穿越
还在写作的理由（初版跋）
修订版跋