藏边人家：关于三代定日人的真实记述

　　本书在对藏族社会的论述中强调了它的生机勃勃而不是它的静止沉寂，强调了它的世俗力量而不是精神力量，这种观点对某些人来说可能难以接受。会有人提出这样的质问：这样做不是要使我们远离藏族文化的核心吗？他们有权力怀疑我的看法，但同样也有义务提出新的资料来验证这份对喜马拉雅山中的定日所做的典型研究。假如本书能激起其他人进行同样的旅行并使这重新考虑他们对喜马拉雅诸民族的特征及历史所做的某些臆断的话，也就在很大程度上实现了本书的预期目的。

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前言
喜马拉雅山中的定日
基本情况——实地调查——地理与生态
定日历史透视
早期历史——现代史——迁徒与异质性
社会层次
四个内婚集团——定日的贱民——“米赛”内部：平民的三个阶层
赛吉贡巴：农村宗教仪式团体
社会组织——成员的补充——“赛吉”的地位——举行宗教仪式的单位“果康”：教区
经济
定日：尼藏贸易中的货物集散地——劳动力：珍贵的资源户与村：两个法人集团——经济等级制：一种世界观
血统与居住形态：对亲属关系的一种新的看法
定日社会对于血统的看法——房名——亲属称谓和家庭内部的身份
西藏社会的婚姻
通婚准则——兄弟共妻和其他复婚形式——多配偶与社会阶层——下嫁与高攀：跨阶级的通婚模式
婚姻及家庭生活
彩礼和嫁妆——婚礼——夫与妻——离婚
同地而居：合作与管理
朋友关系：“卓”与“嘎尼”——合作——村落共同体：管理与合作
定日宗教界的领导人
概述——十喇嘛与新的定日寺庙——门徒的补充
宗教生活模式：寺院及宗教仪式
没有喇嘛的贡巴——政府的贡巴——对寺院缺席的评论——与宗教有关的各个方面——结束语
附录
译后
编后