郭店楚墓竹简思想研究

　　本书采用义理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对全书的内容进行了整体的勾勒与通论。认为郭店简书乃是战国中期偏晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》六篇儒家著作进行了专章的研究。简本《老子》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文本特征；在战国早期，《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。且简本《老子》的发现，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇，本书深论其心性论及伦理思想，对心性论所根源的天命，天道观亦有所探究。在分析各篇简书的思想内涵的基础上，又结合世传文献的考证，认为楚简《五行》可能出自子思或世硕之手，但后者的可能性大于前者；《性自命出》可能的作者颇多，与思孟学派．世硕诸儒相关较大：《语丛》前三篇与第四篇并非同例．前三篇乃按内容的不同而编次。抄作的儒书语摘．而第四篇则有可能属于战国中期纵横游士之编作，或更可能因为士为君的需要而编联，汇抄在一起的。后五章乃通论简书的天命与天道，人性与人心．治道与伦理思想。天命与天道是心性论的根源，心性论是中国哲学的核心，而治道与伦理既是天命与天道的落实，同时更是心性论的外显。此外本书在后三章对《穷达以时》，《成之闻之》，《尊德义》、《六德》和《唐虞之道》等篇简书亦有着重论述，对它们各自的思想内涵尤有深入的发掘和说明。总之从思想上来说，郭店简书尤其是儒家简书的部分，其理论内核乃集中在心性论上，其思想的深刻、复杂与系统，足以反映孔孟之间中国儒家思想的一般面貌，而且对于中国心性论思想的确认与肯定，对于中国哲学思想主题变迁的重新理解与把握，具有重大的历史意义。

暂缺《郭店楚墓竹简思想研究》作者简介

序
引言
第一章 简本《老子》考及其与帛书本、通行本的比较
第一节 由竹简形制看郭店楚简《老子》
第二节 简本《老子》的抄写时间及分组原因
第三节 由世传文献考论简本《老子》其书及其作者
第四节 简、帛、通行本《老子》的文本关系及思想区别
第二章 《太一生水》考论
第一节 略论《太一生水》的制作时代及其宇宙生成论思想
第二节 《太一生水》重要概念老察
第三节 《太一生水》的学派性质衡定及其作者推测
第四节 《太一生水》在先秦宇宙论上的历史地位和意义
第三章 简帛《五行》经济研究
第一节 简帛《五行》文本比较
第二节 楚简《五行》的思想
第三节 由简帛《五行》经说到《德圣》篇论《五行》学派思想的发展
第四节 余论：简帛《五行》的制作时代与学派归属
第四章 《性自命出》的心性论与学派归属
第一节 《性自命出》的思想脉络
第二节 《性自命出》与思孟学派的思想比较
第三节 《性自命出》与公孙尼子的关系
第五章 《语丛》四篇探析
第一节 《语丛》前三篇与第四篇的关系
第二节 《语丛》四篇的制作时代与学派性质
第三节 天生百物，人为贵
第四节 《语丛四》略论
第六章 郭店楚简儒道思想通伦（Ⅰ）：天命与天道
第七章 郭店楚简儒道思想通论（Ⅱ）：人性与人心
第七章 郭店楚简儒道思想通论（Ⅲ）：治道与伦理
结语
参考文献
后记
附录：关于作者博士学位论文的评审报告