犹太教审判：中世纪犹太-基督两教大论争

　　我国的现代文明建设除了要继承和发扬优秀的民族遗产以外，还需广泛借鉴和吸收包括犹太文明在内的其他各民族的宝典精神财富。由于种种原因，对犹太民族及其文化的研究在我国长期没有得到足够的重视，这与其实际价值和对世界文化的伟大贡献颇不相称。近几年来，随着改革开放的不断深化和中以两国外交关系的建立，人们已经认识到认真研究这个伟大而奇特的民族的必要性和迫切性。正是为了适应这种需要，我们组织翻译了这套丛书。所谓了解和研究一个民族，最主要的莫过于把握其民族精神。犹太民族的精神寓于其文明的各个方面，尤其寓于其宗教和哲学中。因此，翻译犹太教和犹太哲学方面的著作就自然成为我们的首要任务。当然，我们也考虑到了犹太历史、政治、风俗习惯诸方面，但由于丛书的规模所限，这方面的内容就相对少了一些。此外，我们还注意了如下几点：首先，选择的宗教著作乃是学者们关于犹太教的论著，而不是犹太教的原典——《圣经·旧约》和《塔木德》。第二，我们认为，犹太学者对自己民族文化的理解往往比外族学者更为准确和深邃，其著作更具有权威性。第三 ，虽然犹太研究在国内尚处于起步阶段，迫切需要一般知识性的著作，但我们还是考虑到了必要的学术性。

暂缺《犹太教审判：中世纪犹太-基督两教大论争》作者简介

“汉犹太文化名著丛书”总序
译者序
中文版序
原平装本序
绪论
第一部分 三大论争：概论
一、巴黎论争（1240年）
二、巴塞罗那论争（1263年）
三、关于《维库阿》的原本
四、出席巴塞罗那论争的主要人物小传
五、托托萨论争（1413-1414年）
第二部分 巴塞罗那论争：原文
六、《维库阿》导读
七、纳曼尼德的《维库阿》
八、基督教的一方关于巴塞那论争的记述
第三部分 巴黎论争与托托论争：原文
九、巴黎拉比耶希尔的《维库阿》释义
十、基督教一方关于巴黎论争的记述
十一、关于托托萨论争的希件莱文记述
十二、基督教一方关于托托萨论争的记述
附录
附录一：《塔木德》篇目
附录二：缩略语表
附录三：参考文献