《诗经》研究

　　本书作者以《诗经》为基础，旁证其他材料，从分析土地制度的剥削形式的诗入手，说明西周从封建领主制进入地主制的嬗变过程；又用民俗的方法解析《诗经》，发现二十三首恋歌的奥秘；还从《大雅·桑柔篇》的探索中，证明了厉王奔彘是我国历史上第一次农奴大起义。

　　孙作云（1912～1978），字雨阉，号龙举，辽宁复县人。1928年起先后在东北大学附中、复旦大学中文系、清化大学中文系就读，师从著名文学家梁启雄、闻一多。1938年毕业于清华大学文科研究所，获文学硕士学位。历任东方文化事业委员会编辑，北平大学讲师、副教授，东北大学、长白师范学院、中国大学副教授、教授，华北大学教授，北京历史博物馆设计员，参与主编《历史教学》杂志。

《诗经》中的动植物
杂考十四篇
论《诗经》的时代和地域性
周先祖以熊为图腾考——《诗经·大雅·生民》、《小雅·斯干》新解
从《诗经》中所见的灭商以前的周社会
附录一：说天亡簋为武王灭商以前的铜器
附录二：再论天亡簋二三事——说天亡即史佚
存目：关于灭商以前周族社会的发展
从《诗经》中所见的西周封建社会
我国历史上第一次农奴大起义——公元前842—前828年周京附近农奴反周厉王的战争及其影响，《诗经·大雅·桑柔》诸诗新解
说豳在西周时代为北方军事重镇——兼论军监
附录三：《令彝》铭文简释——说周公明保(即次子君陈)接替周公为成周军监事
《诗经》恋歌发微
附录四：关于上巳节(三月三)二三事
我读《伐檀》、《硕鼠》
读《秦风·蒹葭》——《秦风》中的上巳祓禊诗
读《七月》
说“雅”
论“二雅”——说《大小雅》同为西周晚期诗，说《大小雅》中之“颂”同为宣王朝诗
《小雅·大东》篇释义
读《噫嘻》(附论《臣工》)
周初大武乐章考实
新编高中课本《文学》第一册《诗经》注释的补充与商榷