进化的多元论：系统哲学的新体系

　　19世纪末恩格斯写道：“随着自然科学领域每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”到20世纪末，自然科学已有五个划时代的发现，相对论、量子力学、分子遗传学、大爆炸宇宙学和系统科学，人类科学揭示的世界图景完全改变了，坚持实事求是感想路线的唯物主义，不得不告别主客两分的二元论，和任何一种偏执的一无论。复归在中国传统文化中怎据主导地德韵多元论；但不是循环的多无论，而是场→能量→物质→信息→意识进化的多元论，并用1分为N（1≤N《∞）解释世界，迎接21世纪全球多极化时代的挑战。

　　闵家胤，祖籍山东曲阜。1942年出生于四川泸州。北京汇文中学（26中）和育英中学高中部（65中）真正的三好学生，优秀学生干部。1960年高考因定错了的“家庭出身”被分配到北京工农师范学院中文系，从此终生自学，谢绝仕途。1962年并校北京师范学院（现首师大）中文系，在1964年高校毕业生思想清理运动中，因对极“左”路线持明确的反对观点受到错误处理，在北京红星农场劳动实习一年。后在北京朝阳区楼梓庄中学任教13年。1978年考入中国社会科学院研究生院哲学系，1981年获哲学硕士学位。中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师，曾任马克思主义哲学原理研究室副主任。国际广义进化研究小组成员，其学术期刊《世界未来》（World Futures）编委，国际布达佩斯俱乐部中国分部主席。曾在荷兰自由大学、牛津大学和加拿大多伦多大学做访问学者。

序言
自序
修订版序言
一 系统科学和哲学
哲学的科学化和科学的哲学化
时代呼唤“多”的哲学
系统科学兴起的哲学意义
二 系统科学和马克思主义哲学
对系统论的哲学考察
三 唯物辩证法——广义进化论
系统科学和唯物辩证法
广义进化论的基本原理
四 唯物论——进化的多元论
进化的多元论
质学原理
五 反映论——透视论
心灵系统
透视论
六 历史唯物论——社会系统理论
社会系统论
社会系统的矛盾与和谐
人性的系统模型
系统哲学的伦理学探索
改革——中国走向二十一世纪之路
七 社会-文化信息系统理论
社会-文化遗传基因（S-cDNA）学说
价值和价值系统
宗教多元论——巴哈欧拉的道理
八 共产主义理论——全球问题研究
系统论的发展观和现时代
系统哲学和全球问题研究
生态文明：可持续进化的必由之路
应用研究
应用研究之一
汉字文化圈
应用研究之二
中国哲学中的“合作”和“斗争”及其世界意义
……
附录
后记