书籍详情
弢园文新编
作者:(清)王韬著
出版社:三联书店
出版时间:1998-06-01
ISBN:9787108011459
定价:¥42.00
购买这本书可以去
内容简介
王韬是晚清改革派思想家中独具慧眼的人物一生经历丰富著作等身。本书为一新编的王韬作品集。选取已刊的《弢园文录外编》、《弢园尺牘》《弢园尺牘续钞》、《扶桑遊记》和稿本《漫遊随录》、《蘅华馆日记》中倡导传播西学和鼓吹中国改革的文字,加以校勘、标点和分段,重订序目。辑为一册。片断:【注一】引文见《礼记·中庸》。皆有一教以统之者也。天下之人,陆阻于山,水限于海,各自为教而各争其是。其间有盛有衰,有兴有灭,与人事世运互为消长,如道教一变流为異端,佛教流入中国而微,挑筋教、景教、祆教今并无闻焉。回教虽尚遍于天下,而其衰亦甚矣。近惟天主、耶稣两教与儒教屹然鼎峙。天主教中所有瞻礼、科仪、炼狱、懺悔,以及禁嫁娶茹荤,无以異乎缁流衲子,此殆不及耶稣教所持之正也。今日欧洲诸国日臻强盛,智慧之士造火轮舟车以通同洲異洲诸国,东、西两半球足跡几无不遍,穷岛異民几无不至,合一之机将兆于此。夫民既由分而合,则道亦将由異而同。形而上者曰道,形而下者曰器,道不能即通,则先假器以通之,火轮舟车皆所以载道而行者也。东方有圣人焉,此心同此理同也;西方有圣人焉,此心同此理同也。盖人心之所向即天理之所示,必有人焉,融会贯通而使之同。故泰西诸国今日所挟以凌侮我中国者,皆后世圣人有作,所取以混同万国之法物也。此其理,《中庸》之圣人,早已烛照而券操之。其言曰:“天下车同轨,书同文,行同伦”。而即继之曰:“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠”,“舟车所至,人力所通”,“凡有血气者莫不尊亲”,【一】此之谓大同。原学中国天下之宗邦也,不独为文字之始祖,即礼乐制度天算器艺,无不由中国而流传及外。当尧之世,羲和昆仲已能製器测天,用璿玑玉衡以齐七政。而兄弟四人分置于东西南朔,独于西曰“昧谷”者,盖在极西之地而无所纪限也。当时畴人子弟,岂无授其学于彼土之人者?故今借根方犹称为东来法。乃欧洲人必曰东来者是指印度,而非言震旦也,不知印度正从震旦得来。欧人之律历、格致大半得自印度,而印度则正授自中原。即以乐器言之。七音之循环迭变,还相为【注一】宫,而欧人所製风琴,其管短长合度,正与中国古乐器无殊。他如行军之乐,鐃吹之歌,中国向少师阳、襄,当作少师固有之,至今失传耳。当周之衰,鲁国伶官俱怀高蹈,而少师阳、襄【一】则远入于海,安知古器阳、击磬襄,见《论语·微子》。古音不自此而西乎?他若祖冲之能造千里船,不因风水,施机自运;杨么之轮舟,鼓轮激水,其行如飞。此非欧洲火轮战舰之滥觴乎!指南车法则创自姬元公以送越裳氏之归【二】。霹靂炮则已据【古代传说】,指南车创见于宋虞允文采石之战,固在乎法朗机之先。电气则由试琥珀法而出者也。时辰鐘则明扬州人所
作者简介
暂缺《弢园文新编》作者简介
目录
目录
编例
导言
原道
原学
原人
原才
原士
变法(上中下)
重民(上中下)
洋务(上下)
变法自强(上中下)
除弊
停捐纳
设官泰西(上下)
达民情
禁游民
办理洋务在得人
除额外权利
西人渐忌华商
旺贸易不在增埠
纪英国政治
英重通商
俄人志在併兼
中外合力防俄
遣使亲俄
泰西立约不足恃
西人重日轻华
英欲中国富强
亚洲半属欧人
六合将混为一
中国自有常尊
洋泾滨海市说
香港略论
答强弱论
强弱论
台湾不必移驻巡抚论
论日报渐行于中土
各国教门说
宜索归澳门议
送日本八户宏光遊金陵序
送政务司丹拿返国序
送西儒理雅各回国序
《法国图说》序
《普法战纪》后序
《普法战纪》代序
《日本杂事诗》序
重刻《曾文正公文集》序
《瀛环志略》跋
《地球图》跋
跋日本《岡鹿门文集》后
跋岡鹿门《送西吉甫遊俄文》后
书《众醉独醒翁稿》后
华夷辨
代上广州府冯太守书
《英语彙腋》序
《陆操新义》序
杞尤生《易言》跋
法国儒莲传
英医合信氏传
言和
言战
与杨莘圊
与杨醒逋
与郁丈泰峯
与周弢甫徵君
上徐中丞第一书
上徐中丞第二书
致郁泰峯书
与某当事书
上当事书
拟上曾制军书
附:上逢天义刘大人稟
与英国理雅各学士
代上苏抚李宫保书
代上丁观察书
答包荇洲明经
与法国儒莲学士
代上丁中丞书
上丁中丞书
上丁中丞书
寄余云眉内翰
与李壬叔
与友人
代上黎召民观察
上丰顺丁中丞
上丁中丞书
与唐景星司马
与鄒梦南观察
与杨甦補明经
与日本寺田望南
上郑玉轩观察
与黄公度太守
与日本冈鹿门
与黄公度太守
呈郑玉轩观察
再呈郑玉轩观察
与方铭山观察
与马眉叔观察
致马眉叔观察
与杨醒逋明经
与伍秩庸观察
与盛杏蓀观察
与盛杏蓀观察
与伍秩庸观察
与英国傅蘭雅学士
救时芻议(上下)
论大地九州之外复有九州
擬上当事书
论所谈洋务终难坐言起行
漫遊隨录(節選)
自序
墨海书馆
英华书院
汉学家儒莲
講学牛津
英重女学
清教醇风
爱丁堡大学
吾道其西
扶桑游记(節选)
自序
中东名士
中西教法
废祭孔礼
附录
弢园老民自传
弢园著述总目
已刻书目
未刻书目
《弢园著述总目》補遗
译名对照表
人名索引
书名索引
编例
导言
原道
原学
原人
原才
原士
变法(上中下)
重民(上中下)
洋务(上下)
变法自强(上中下)
除弊
停捐纳
设官泰西(上下)
达民情
禁游民
办理洋务在得人
除额外权利
西人渐忌华商
旺贸易不在增埠
纪英国政治
英重通商
俄人志在併兼
中外合力防俄
遣使亲俄
泰西立约不足恃
西人重日轻华
英欲中国富强
亚洲半属欧人
六合将混为一
中国自有常尊
洋泾滨海市说
香港略论
答强弱论
强弱论
台湾不必移驻巡抚论
论日报渐行于中土
各国教门说
宜索归澳门议
送日本八户宏光遊金陵序
送政务司丹拿返国序
送西儒理雅各回国序
《法国图说》序
《普法战纪》后序
《普法战纪》代序
《日本杂事诗》序
重刻《曾文正公文集》序
《瀛环志略》跋
《地球图》跋
跋日本《岡鹿门文集》后
跋岡鹿门《送西吉甫遊俄文》后
书《众醉独醒翁稿》后
华夷辨
代上广州府冯太守书
《英语彙腋》序
《陆操新义》序
杞尤生《易言》跋
法国儒莲传
英医合信氏传
言和
言战
与杨莘圊
与杨醒逋
与郁丈泰峯
与周弢甫徵君
上徐中丞第一书
上徐中丞第二书
致郁泰峯书
与某当事书
上当事书
拟上曾制军书
附:上逢天义刘大人稟
与英国理雅各学士
代上苏抚李宫保书
代上丁观察书
答包荇洲明经
与法国儒莲学士
代上丁中丞书
上丁中丞书
上丁中丞书
寄余云眉内翰
与李壬叔
与友人
代上黎召民观察
上丰顺丁中丞
上丁中丞书
与唐景星司马
与鄒梦南观察
与杨甦補明经
与日本寺田望南
上郑玉轩观察
与黄公度太守
与日本冈鹿门
与黄公度太守
呈郑玉轩观察
再呈郑玉轩观察
与方铭山观察
与马眉叔观察
致马眉叔观察
与杨醒逋明经
与伍秩庸观察
与盛杏蓀观察
与盛杏蓀观察
与伍秩庸观察
与英国傅蘭雅学士
救时芻议(上下)
论大地九州之外复有九州
擬上当事书
论所谈洋务终难坐言起行
漫遊隨录(節選)
自序
墨海书馆
英华书院
汉学家儒莲
講学牛津
英重女学
清教醇风
爱丁堡大学
吾道其西
扶桑游记(節选)
自序
中东名士
中西教法
废祭孔礼
附录
弢园老民自传
弢园著述总目
已刻书目
未刻书目
《弢园著述总目》補遗
译名对照表
人名索引
书名索引
猜您喜欢