司汤达散文

　　在这本小书中，司汤达提出了三点原则：一、摒弃三一律；二、运用民族题材；三、要求用散文写剧。前两者是受到意大利浪漫主义的影响，后者则是他早已有的看法，认为戏剧用诗写不行，那是史诗，不是戏剧；要用散文这种接近民间、接近现实的语言。本书中散文《论爱情》，既是爱情心理的具体分析，又汇集了当时欧洲的故事，也有许多司汤达自己的回忆。评论家们认为这本书毋宁说是他对梅蒂尔德的一份温馨爱情的升华。《自我中心回忆录》完成于1832年。根据作者自述，记录的是1821年6月至1830年间他在巴黎的一些个人经历和见闻。1821年，由于奥地利政府怀疑他是烧炭党人，司汤达无法在意大利继续居留，被迫离开米兰，回到巴黎。这时的法国首都虽然已经处于复辟势力统治下，但毕竟不是波旁王朝旧日鼎盛时的景象。法国自从17世纪以后，举办“沙龙”的风气就很盛行。所谓“沙龙”，就是由一位贵夫人定期敞开她的客厅接待社会各界知名人士，谈论政治、经济、社会、文学与艺术等等，这种交际形式往往给予当时的政治社会以很大的影响。司汤达的《拉辛与莎士比亚》中的文章最初发表于1823年，当时仍是古典主义统治时期。这本书第一次明确地打出浪漫主义的旗帜。这是一次战斗的开始。到了1827年才有大仲马的《亨利三世》上演，1830年才出现了雨果的《欧那尼》之役，进入浪漫主义高潮，彻底打垮了古典主义。

暂缺《司汤达散文》作者简介

     目录
    论爱情
   刘阳译
   初版序
   序一
   序二
   序三
   第一卷
    一 论爱情
    二 论爱情的诞生
    三 论希望
    四 爱情的七个阶段
    五 趣味之爱与激情之爱
    六 萨尔茨堡的树枝
    七 论两性爱情诞生的差别
    八 论猜疑
    九 冷峻
    十 结晶的例证
    十一 美、性爱与情爱
    十二 论结晶（续）
    十三 论初恋、论上流社会、论不幸
    十四 论感情冲动
    十五 想象带来希望
    十六 音乐与爱
    十七 被爱取代了的美
    十八 美与丑
    十九 再论美的限制因素
    二十 美的失落
    二十一 论第一印象
    二十二 论迷恋
    二十三 论一见倾心
    二十四 在一个陌生的国度旅行
    二十五 介绍
    二十六 论庄重
    二十七 论眉目传情
    二十八 论女性的傲慢
    二十九 论女性的勇气
    三十 奇特而可悲的景象
    三十一 萨尔维亚蒂日记选
    三十二 论亲密
    三十三 疑虑的意义
    三十四 论吐露私情
    三十五 论嫉妒
    三十六 论嫉妒（续）
    三十七 “罗克查娜”
    三十八 论受伤的自尊心
    三十九
    （一）争吵之中的爱情
    （二）爱情病疗法
    （三）爱情病疗法（续）
   第二卷
    四十 论质型和政府的影响
    四十一 论各民族的爱情生活
    论法国
    四十二 论法国（续）
    四十三 论意大利
    四十四 罗马
    四十五 论英国
    四十六 论英国（续）
    四十七 论西班牙
    四十八 论德国的爱情
    四十九 佛罗伦萨一日
    五十 美国的爱情
    五十一 1328年北方野蛮人攻克图卢
    兹前普罗旺斯的爱情
    五十二12世纪的普罗旺斯
    五十三 论阿拉伯
    《阿拉伯语爱情诗集》选译片断
    五十四 论妇女教育
    五十五 对妇女教育的异议
    五十六
    （一）对妇女教育的异议（续）
    （二）论婚姻
    五十七 论所谓美德
    五十八 婚姻——欧洲的状况
    瑞士
    五十九 维特与唐璜
    六十 论惨败（未发表）
    《意大利绘画史》导言 王道乾译
    《阿尔芒斯》前言 王道乾译
    关于《吕西安·勒万》
   王道乾 译
   致于勒·高及耶夫人
   《吕西安·勒万》序言
   《吕西安·勒万》第一部引言
   《吕西安·勒万》第二部引言
   为《吕西安·勒万》所写的遗嘱
    拉辛与莎士比亚（一）（1823年）
   王道乾 译
   第一章 为创作能使1823年观众感兴趣的
    悲剧 应该走拉辛的道路 还是莎
    士比亚的道路？
   第二章 笑
   第三章 浪漫主义
    拉辛与莎士比亚（二）（1825年
   王道乾 译
   说明
   序言
   第一封信 古典主义者致浪漫主义者
   （1824年4月26日）
   复信 浪漫主义者致古典主义者
   （4月26日）
   第三封信 浪漫主义者致古典主义者
   （4月26日中午）
   第四封信 古典主义者致浪漫主义者
   （1824年4月27日 巴黎）
   第五封信 浪漫主义者致古典主义者
   （1824年4月28日 巴黎）
   第六封信 浪漫主义者致古典主义者
   （1824年4月30日 巴黎）
   第七封信 浪漫主义者致古典主义者
   （1824年5月1日 巴黎）
   第八封信 浪漫主义者致古典主义者
   （1824年5月3日 于昂迪伊）
   第九封信 古典主义者致浪漫主义者
   （1824年5月3日巴黎）
   第十封信 浪漫主义者致古典主义者
   （1824年5月5日昂迪伊）
   声明
   注释
   后记
   司汤达生平创作年表