郭沫若与读书

　　伟大的文化巨人郭沫若，他的读书经历和他同时代的人相比并没有多大差异，只不过比其他的人聪明一点，喜欢动脑筋，或者说活泼一些，调皮一些，甚至喜欢恶作剧。乍看起来，似乎他不太用功，其实他学习十分专心、刻苦勤奋、善于思考。他主张多读书，读好书，博览群书，[多读名家著作，多向有经验的人请教]，[应该像蜜蜂一样，采集各种各样的花汁、花粉，以酿成蜜]。了解伟大的诗人、“百科全书”式的学者郭沫若的读书经历、故事，对于认识他的伟大，观察他的成长，理解他的作品是十分有益的。

　　郭沫若（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编，1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

郭沫若小传
一、诗教第一课
二、民间文艺的熏陶
三、最初的戏剧教育
四、戏背《易经》
五、“穿牛鼻子”
六、逃学
七、慈母的爱
八、对对子
九、贪官杨先期
十、“诗刑”与诗篇
十一、诗的妙用
十二、第一次学日语
十三、读《西厢记》
十四、偷桃子
十五、买酒
十六、为《蕉叶梅枝图》题诗
十七、锐意变法的沈老师
十八、《启蒙画报》
十九、好读书又求甚解
二十、热爱苏字
二十一、好作文
二十二、考取高等小学
二十三、扣分数的风波
二十四、毁坏偶像
二十五、惩治老童生
二十六、感兴趣的乡土志
二十七、《伪尚书考》引起的兴趣
二十八、斥退
二十九、复学
三十、剧场闹事
三十一、诗劝
三十二、倒背布告
三十三、参加“转转会”
三十四、嬉闹公堂
三十五、崇拜“三杰”
三十六、《迦茵小传》引出的眼泪
三十七、《撒喀逊劫后英雄略》的秘密
三十八、再遭斥退未遂
三十九、又遭斥退
四十、“飞”进成都
……
郭沫若爱读的书简介
后记