审美体验化

　　审美体验是心理美学研究的重要课题。本书从人类社会生活的角度，从对于历代中西方体验美学的扬弃中，探讨了马克思主义的审美体验理论的内涵、深入地考察了审美体验与审美意识、审美创造的关系。并就审美体验研究领域的一些其它重要方面进行了阐述。本书科学性强，系统性强，富有逻辑力量，又能独辟蹊径，独树己见，同时全书闪烁着理论光彩。

　　王一川，1959年生，四川沐川人。获北京师范大学文学博士，1988年在英国牛津大学从事博士后研究，现为北京师范大学中文系教授。主要著作有《意义的瞬间生成》（1988）、《语言的胜境》（1993）、《语言乌托邦》（1994）、《中国现代卡里斯马典型》（1994年）、《修辞论美学》（1997）等。近年主要从事文艺美学及20世纪中国文艺研究。

    再版序言
   总序
   导言
   第一编 审美体验与美学
    第一章 审美体验与美学
    一 怀疑与美学源头
    二 美作为人类原始信念
    三 无家可归与寻找家园
    四 美学作为诗意冥思方式
    五 美学——以审美体验为中介研究审美沟通的科学性学科
    第二章 艺术人类学论纲
    一 艺术与人类学
    二 人类学的艺术观
    三 人类学对艺术研究的意义与局限
    四 艺术人类学构想
   第二编 审美体验与美
    第三章 美是总体远景
    一 总体与个体
    二 三维结构
    三 可能性与发展
    四 总体远景与美
    五 美的显现
    第四章 中西方对自然美的体验
    一 西方人与自然美
    二 中国人对自然美的体验
    三 中西方自然美观念之异
    四 中西方自然美观念之同
   第三编 审美体验与艺术
    第五章 审美体验的发生结构
    一 审美体验的三层次结构
    二 历构层
    三 临构层
    四 预构层
    五 审美体验作为三层次统一结构
    六 审美体验与审美三境界
    第六章 审美体验、审美意识和艺术
    一 审美体验作为特殊的审美意识
    二 审美体验与内在紧张、剧烈
    三 审美体验与“兴象”
    四 审美体验作为刹那间的永恒
    五 审美体验作为亲身体验
    第七章 审美体验、审美信息和艺术沟通
    一 艺术、信息和沟通
    二 艺术信息、审美信息和审美体验
    三 艺术创造与审美体验
    四 艺术接受与审美体验
    第八章 审美体验、艺术创造和主体与客体
    一 审美体验中的主体与客体
    二 审美冲动中的主体与客体
    三 审美构思中的主体与客体
    四 审美物化中的主体与客体
    五 艺术品中的主体与客体
    第九章 审美体验与艺术品内在结构
    一 艺术品内在结构概念
    二 人类活动、审美体验与艺术品内在结构
    三 再现型、表现型和综合型
    四 再现与表现的多层次结构
    五 从再现与表现到题材与主题
   第四编 审美体验与原型
    第十章“兴”与“酒神”
    ——中西审美体验和诗的原型比较
    一 西方：诗言“回忆’
    二 中国：诗言“志’
    三 “回忆”与“酒神”
    四 “志”与“兴”
    五 “兴”与“洒神”
    第十一章 审美体验与原型
    ——西方原型美学研究札记
    一 文化渊源
    二 诗性的历史与历史的诗性
    三 感性与理性之辨
    四 本体鸿沟的彼岸
    五 旁观——跨越鸿沟之桥
    六 返回生命的最深源泉
    七 婴儿镜象与艺术想象
    八 系统化的原型家谱
    九 结语
    第十二章 审美体验与形式
    ——西方形式美学研究札记
    一 形式概念与两次循环
    二 语言与象征世界
    三 情感的形式
    四 陌生化语言
    五 作品本体崇拜
    六 结构与解构
    七 空白点与审美知觉
    八 对话与读者本体
    九 体验、形式与“空地“