基础写作

　　在我国古代文论中，“意”这一理论术语有特殊的含义与地位。从南朝开始，以意论文的诗话直至明清，盛而不衰。在这些文论中，意的内涵虽不尽相同，出发点也不完全一样，但都强调意在文学创作中的灵魂、统帅、核心功能。早在南朝，范哗在《狱中与诸甥侄书》中就明确提出：“文章以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。”这种意在文中的“主”的地位，陆机在《文赋》中以“辞”和“意”相对举，说得更确切：“辞程才而效伎，意司契而为匠。”此外，还有清人刘熙载的《艺概》在引述中概括出“尚意”的精神，袁枚《续诗品》中提出的“崇意”一品等，都道出了我国古代文论中“意”的实质及其在我国传统文论中的核心内容。我国文艺心理学的奠基人朱光潜先生曾说：“意是情感思想的合称。”①他又说：“文艺大体上是用具体情境（所想的象）表现情感，所以意是情感饱和的思想。”②。在文学创作中，这个情感与思想的动态组合体起着创作动力的作用。清代诗人沈德潜《说诗晬语》中提出写诗要“以意胜而不以字胜”，并认为写诗要“意在笔先”。他说：写竹者必有成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨也。惨淡经营，诗道所贵。倘意旨间架，茫然无措，临文敷衍，支支节节而成之，岂所语于得心应手之技乎。清代诗论家冒春荣在《葚原诗说》中也提出作诗要“必先立意”：学诗者每作一题，必先立意。不能命意者，沾沾于字句，方以避熟趋生为工。若知命意，迥不犹人，则神骨自超，风度自异。“意在笔先”说的就是意与笔（篇章结构、故事情节及语言文字的表达）的关系。“意”与“笔”之间是一种有机的生命联系。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中论画竹时曾说：竹之始生，一寸萌茸，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中。苏轼所论虽属绘画，但同样是文学创作中的一个重要问题。画竹时满足于“节节而为之，叶叶而累之”，画出来的东西却不像竹。这是因为只停留在表面上“笔”的勾勒，即使画得同眼前长在土中的竹一模一样，人们看了依然感到是一棵缺乏生机的死竹。相反，如果画竹者成竹在胸，真正认识了竹，理解了竹，那么即使没有依样画葫芦，而是信笔挥就，人们欣赏起来却可能是一棵神形兼具、意味深长的“活”竹。创作之文辞，如果不是意之率先命笔，而是临文敷衍，想到哪里就写到哪里，“节节而为之，叶叶而累之”，要么就下笔千言，不着边际，要么就茫然无措，不知所云，结果文学形象活不起来。……

暂缺《基础写作》作者简介

总序
上编 写作基础知识
第一章 写作
第一节 文章的性质及其内涵
第二节 写作的含义
第三节 作者的素质，修养与能力
第二章 立意
第一节 主题及其相关的概念
第二节 主题的确立与提炼
第三节 文学创作的立意
第三章 选材
第一节 材料及其相关的概念
第二节 材料的采集
第三节 材料的选择与运用
第四章 运思
第一节 结构及其相关的概念
第二节 想象与联想
第三节 分析与综合
第五章 表达
第一节 叙述
第二节 描写与抒情
第三节 议论与说明
第六章 语言
第一节 语言对于写作的重要意义
第二节 运用语言的基本要求
第三节 语体与文体
第七章 文章起草与修改
第一节 文章的起草
第二节 文章的修改
下编 文体基本知识
第八章 消息和通乱
第一节 消息的含义、特点与类别
第二节 消息的写作
第三节 通讯的写作
第四节 能讯的写作
第九章 报告文学和传记
第一节 报告文学的含义与特点
第二节 报告文学的写作
第三节 传记的含义与特点
第四节 传记的写作
第十章 散文和游记
第一节 散文的含义与特点
第二节 散文的写作
第三节 游记的写作
第十一章 短论与杂文
第十二章 文艺评论与学术论文
第十三章 说明书与解说词
第十四章 科普说明与科学小品
第十五章 行政公文
第十六章 事务文书
第十七章 法律文书
第十八章 书信类
第十九章 宣传类
第二十章 笔记类
第二十一章 契据类
第二十二章 礼仪类
第二十三章 告启类
主要参考书目
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