得与失：曾国藩做人做事做官的生存哲学 一生三做

　　修身：古往今来，凡能成大事者，无不从立志开始，怎曾国藩立志完成儒家''''内圣外王''''之道，从修身始而至平天下，他以''''修身五笺''''作为完善自我的要决，终生遵循''''五笺''''的主旨修身，并由此而的出诸多为人处世的秘诀，如''''立言宜慎''''''''藏峰漏拙''''''''刚柔并济''''''''功成身退''''等，这些秘诀使其得以独步官场，挺立于权力斗争的旋涡而不败。齐家：曾国藩耕读传家，家风严谨，他严格按照儒家修，齐，治，平的步骤来建功立业，因而深知齐家乃建功立业之基础，他以传世的''''八字决''''为总的指导原则，同时结合''''三致详''''的具体规范，总结出''''八本堂''''并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，使其于千军万马之中而无后顾之忧.治国：曾国藩为官数十载，所秉承的居官之道：清廉、谦逊、耐烦、谨慎、耐烦、谨慎、稳适，以及戒昏、戒傲、戒贪、戒诈等，对于今人做事都有借鉴意义。曾国藩对晚清的最大贡献是其培育和造就了大批人才，李鸿章、华蘅芳、容闳、李善阑等皆出其门下。曾国藩多年识人，用人得出的选才标准、相人之法等心得，对于今天的人力资源管理仍有诸多借鉴之处。平天下：曾国藩办团练、训湘军、镇压太平天国、处理天津教案、无时不于夹缝中求生。他虽一介儒生，但万千铁甲“唯其马首是瞻”，为何？只因其优厚的饷银和“光复名教”的精神整合。曾国藩深谙人心向背的道理，因而在大肆屠杀太平军之外不忘抚慰民、整饬吏治。尽管如此，他还是无法摘掉“曾剃头”的历史骂名，无法拯救晚清灭亡的命运，但“扶大厦于将倾”终究是在完成其“澄清天下”之志。无论如何，其功过得失人有靠后人品评了。

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第一章 修身
古往今来,凡能成大事者,无不从立志开始,怎曾国藩立志完成儒家"内圣外王"之道,从修身始而至平天下，他以"修身五笺"作为完善自我的要决，终生遵循"五笺"的主旨修身，并由此而的出诸多为人处世的秘诀，如"立言宜慎""藏峰漏拙""刚柔并济""功成身退"等,这些秘诀使其得以独步官场,挺立于权力斗争的旋涡而不败。
切莫人前一套，人后一套
大胸怀成就大功业
讲求仁义，严于律已
与人相处要和气
在静中反思自己
心存平淡，不被外物所累
谨小慎微，稳中求胜
专心一致则胜券在握
欲速则不达
言多必失，适可而止
莫张显才能，要含而不露
交友也有讲究
成就伟业之举，须靠自强不息
进退须有度，偏执惹祸端
成功里总少不了坚忍故事
第二章 齐家
曾国藩耕读传家,家风严谨,他严格按照儒家修,齐,治,平的步骤来建功立业,因而深知齐家乃建功立业之基础,他以传世的"八字决"为总的指导原则，同时结合"三致详"的具体规范,总结出"八本堂"并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝,兄弟和睦,夫妻恩爱,使其于千军万马之中而无后顾之忧。
严谨的治家之道
耕读可传家
勤劳是兴家之本
家因奢侈而败，因俭朴而兴
傲气是败家的根源
治家无小事，严中树家风
与其身后留余财，不如生前教正途
戒除骄气，善待乡邻
不与骄奢人家结亲
孝是万业之本
兄弟之谊当为重
子孙莫为仕途而求学
不恃家势而欺人
治家应以安贫乐道，盛时思衰为宜
第三章 治国
第四章 平天下