戴康生文集

　　本书内容分两部分：一是根据对国外研究的了解及中国社会与中国宗教的特性，对宗教信仰者及其宗教行为、宗教组织及其制度、宗教的社会功能、宗教与现代社会发展变迁之间的关系，结合西方宗教社会学的相关理论作论述及介绍；二是对中国传统社会中的宗教与改革开放以来中国宗教的状况和变化进行一些理论上的探讨，并在其基础上提出某些思考与展望。迄今为止，在学术界都公认这是我国在这一领域中写得最好的几本书之一。本文集中还收入了一篇戴康生写的有关中国伊斯兰教的一个派别——西道堂的文章。从正面阐述该教派如何将信仰与爱国相结合，对今天我国倡导的和谐社会很有现实意义。本书对建立中国的宗教社会学的理论贡献是不言而喻的。

　　戴康生（l937～2003），1937年11月18日出生于上海市，江苏扬州市人。中共党员。1960年北京大学哲学系毕业。1960年至1964年在北京大学哲学系东方哲学史教研室任教。后参与世界宗教研究所筹建工作，自1964年至2003年在中国社会科学院世界宗教研究所任职，先后任助理研究员、副研究员、研究员及北京大学等院校兼职教师。1983年5月至1984年9月曾赴加拿大多伦多大学宗教研究中心做访问学者。1985年至1993年期间任副所长。1994年至1998年期间任所党委书记兼副所长。曾任中国社会科学院学术委员会委员，兼任中国宗教学会副会长、全国宗教学学科规划组组员、中国社会科学院东方文化研究中心常任研究员、中国社会科学院佛教研究中心及基督教研究中心顾问。2003年4月9日因患肺癌，医治无效病故。主要从事伊斯兰教、当代宗教及新兴宗教研究。合作编著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯兰教概论》、《伊斯兰教史》、《伊斯兰教》、《伊斯兰教文化面面观》

代序………………………………………………………………1
伊斯兰教研究
伊斯兰教简论……………………………………………………3
伊斯兰教的信仰与制度…………………………………………58
伊斯兰教与社会生活……………………………………………83
近现代伊斯兰社会思潮与社会运动……………………………122
伊斯兰社会运动浅析……………………………………………151
当代伊斯兰复兴运动刍议………………………………………174
伊斯兰教在中国…………………………………………………188
论伊斯兰教在中国的发展………………………………………220
试论伊斯兰教在我国回族中传播的特点………………………260
从马启西联想到西道堂今日所走的道路………………………285
宗教社会学研究
宗教及其特征……………………………………………………295
信教者及其宗教活动……………………………………………322
宗教在社会主义社会存在的必然性……………………………364
论社会主义社会中国的宗教信仰自由政策……………………377
建设有中国特色社会主义的一个重要课题——宗教问题……386
当代中国宗教的新现象…………………………………………405
当代世界宗教与发展趋向………………………………………414
新兴宗教等的研究
《当代新兴宗教》前言…………………………………………437
新兴宗教特点及成因……………………………………………442
当代恐怖主义活动与邪教极端行为……………………………452
继往开来，开创宗教研究新局面………………………………460
主要著作目录……………………………………………………475