江苏古籍序跋与书评

　　1900年敦煌藏经洞被发现，公之于世。国家为了制止珍贵文物继续流失，把馀下的敦煌遗书交给京师图书馆（即今中国国家图书馆）保管收藏。1922年，陈垣先生主持整理《敦煌劫馀录》；1929年，胡鸣盛、许国霖先生对这些敦煌遗书继续整理、编目，作了大量工作。国家图书馆的这批敦煌遗书，部分曾以缩微胶卷的形式公布，但缩微胶卷有不少不足之处；部分从未公布，不为人们所知。今天全部公之于众，给世界文献宝库增添新内容，意义非同寻常。新中国成立后，1982年，国家制定古籍整理规划，大规模、有计划地对中国古籍进行全面评估，制定规划。佛教、道教古籍也在规划之内。先着手编订《中华大藏经》（汉文部分）上编。国家图书馆所藏的一万多号敦煌遗书中，绝大多数为佛教典籍（汉文以外，尚有藏文等其他文种），有很多为历代藏经所未收。《中华大藏经》（汉文部分）下编已决定收录这一部分珍贵资料。我们自己几千年的历史经验证明，建立新国家，首先应该发展生产，然后才是文化建设、思想建设。中国古代最强盛的时期首推汉唐。汉朝建国七十多年以后，经过四代人的努力，创建了灿烂的汉代文化。唐朝盛世号称“贞观之治”，当时主要在于恢复生产，真正富强是在唐玄宗开元时期，也经历了四代人的努力。清朝的文化经历厂顺治、康熙、雍正三代，繁荣在乾隆时期，近百年之久。新中国建立刚五十年，目前我们正处在承先启后、继往开来的伟大转折时期。二十一世纪将是经济有长足发展、建设有中国特色的社会主义、多民族统一大国取得成效的时期。我们继往，继的是五千年文明灿烂之往；我们开来，开的是五千年从未有过的社会主义新文化的未来。时代赋予我们的使命是迎接二十一世纪，为创建新文化准备充足的思想资料。只有我们所处的新时代，才有可能摆脱前人的局限，吸收占今中外前人的一切有价值的遗产，敦煌遗书的佛教文化当然受到应有的重视。从事敦煌学研究的研究者遍布于全世界。外国学者中也不乏有成就的专家。今天看来，研究中国的文献资料，参加者不嫌人多，但外国学者同中国学者比较，必然受到一定的局限，他们对中国历史、社会、风俗民情毕竟隔了一层。中国学者对敦煌学研究，前几年人数较少，国内的外部条件尚不完备，无形中显得不及外国热闹。随着中国经济发展，政治安定，教育制度改善，我国涌现了大批有才干、有学识的中青年学者。他们有中国传统文化的基础，又有现代科学的训练，有对祖国文化的爱国热情。从近十年来已发表的学术论著来看，中国学者从事敦煌研究已形成群星灿烂的学者群体。各种学科门类齐全，著作的质和量都已达到相当水平，有些领域已超过外国专家学者的造诣。建设中华民族文化，主力军只能依靠中国人自己，客卿有他们的优势，可以备一格，但不能任主力，外国学者根据他们的兴趣，依托有关财团资助，可以完成某项课题，但他们没有建设中国新文化的任务，历史主义的研究方法也难以被他们接受，这也是一种研究方法上的局限。

暂缺《江苏古籍序跋与书评》作者简介

坚持地方特色 弘扬中华文化
《中国国家图书馆藏敦煌遗书》序
敦煌学史上一项重要的基础工程——《中国国家图书馆藏敦煌遗书》介绍
《宋平江城坊考》序
《清嘉录》前言
《百城烟水》前言
《太湖备考》前言
《吴歌·吴歌小史》前言
《过云楼书画记·续记》弁言
《至顺镇江志》弁言
写河山大传 绘人文长卷——专家学者谈《江苏地方文献丛书》
三吴旧事增新知
地方文化建设的一项重大工程
自成一格 独树一帜
开湖泊志之先河的《太湖备考》
推陈出新 取精用宏
睹乔木而思故家 考文献而爱旧邦——专家学者谈《江苏地方文献丛书》
乡邦要籍 史学精品
好一派江南烟水
戏曲史料的探微见大
地方文献整理的硕果
古为今用 造福桑梓一一《江苏地方文献丛书》编纂琐记
山泽多藏育 土风清且嘉一一《江苏地方文献丛书》筒评
《广雅疏证》弁言
《读书杂志》弁言
《经义述闻》弁言
《经传释词》弁言
《高邮王氏遗书》弁言
一项富有意义的学术文化工程一一专家学者评《嘉定钱大昕全集》
值得推荐的古籍整理优秀著作
搜集完备 校勘精审
大师风范昭后人
一项富有意义的学术文化工程
一部确有学术水平的古籍整理著作
古籍整理工作中的一项重要工程
当代古籍整理的精品
真正的大师 不朽的著作
为学术研究提供便利
关于《嘉定钱大昕全集》的一点感想
开展钱学研究 推动学术发展
以精美之书 传博大之学
大型古籍整理出版工作的成功范例
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附录