徽州戏曲

　　《徽州戏曲》探讨的是徽州作为一个区域，其文化与戏曲发展的关系问题。徽州与戏曲只是一个个案，它所显示的是一个拓展戏曲史研究和区域文化史研究的新的视野，那就是区域文化与戏曲发展的互动关系。首先，从戏曲生态来看，区域是戏曲艺术存在和发展的基本土壤，中国 戏曲是在一个个的区域流传和发展的，众多的区域构成了“中国戏曲”生存和发展的土壤和气候，在元代，北京，北方的大都和平阳，南方的温州和杭州，都是戏曲繁荣的区域土壤；到明清两代，苏州、扬州、北京、南京，都是戏曲艺术活跃的中心地带。其次，由于区域文化的差异性，在不同区域文化的土壤上，绽放的戏曲艺术之花也午姿百态。再次，戏曲艺术的发展受到了不同因素的制约，不同区域文化的因素往往成为推动或制约戏曲发展的因素之一。

暂缺《徽州戏曲》作者简介

总序
序言
第一章 戏曲在徽州流传和发展
第一节 戏曲在徽州的流传
第二节 戏曲在徽州的发展
第二章 徽州的戏曲及其创作
第一节 明清两代徽州籍戏曲家及创作一览
第二节 汪道昆与《大雅堂乐府》
第三节 汪廷讷与《环翠堂乐府》
第四节 方成培与《雷峰塔传奇》
第三章 徽州的戏曲理论家及其贡献
第一节 明清两代徽州戏曲理论家概说
第二节 潘之恒和他的戏曲理论
第三节 程巨源和程羽文
第四节 凌廷堪的咏剧诗
第四章 徽班与徽商
第一节 明代的徽班
第二节 清代扬州徽商蓄养的徽班
第三节 “四大徽班”进京
第五章 徽戏与徽州
第一节 徽州 徽调 徽戏
第二节 徽戏在徽州的流传
第三节 徽戏班社与舞台艺术
第四节 徽戏的剧目及其特色
第六章 微州目连戏
第一节 郑之珍与《目连救母劝善戏文》
第二节 徽州的目连戏演出
第三节 目连戏与徽州文化
第七章 徽州民间歌舞
第一节 徽州民间歌舞概述
第二节 徽州的祭祀礼仪类歌舞
结语：徽州文化与戏曲
后记
《徽州文化全书》后记