知道点中国哲学（上下）

　　北京大学历史系、中文系的一批青年学者编了一套“知道点”丛书，邀我写序。我对丛书的名称有点好奇，一问，明白了他们的意思，就决定写了。 原来，这套丛书里每一本的标题，都以“知道点”开头，如《知道点中国历史》、《知道点中国文化》、《知道点世界文化》……落脚点都显得宏大，而着眼点却很谦虚，显出青年学者的俏皮。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓皇躲开，更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的，是尊敬地在山脚下仰视，勤快地在山道口打听，简单说来，也就是：知道点。首先，不知道是可惜的。区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得去年中央电视台举办一次全国直播的青年艺术人才大奖赛，比赛中有一项文史知识测试，结果出乎意料，几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目，全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎，却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知，直到今天，很多中国人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的，这很不错。但是，紧接下来的问题是，又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺，看似深入，实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生，很不道德。因此，必须在文化的群峰间标划一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。“知道点”，不是降低标准，而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山，缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识，而且也更有人道精神，更有文化责任。正是在这个意义上，我觉得北大青年学者们编写这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景，却又不能让以前的创造来阻断今天的创造，因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样，壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。

暂缺《知道点中国哲学（上下）》作者简介

智慧的降临
——夏商周时期l.中国古代第一位哲学家 ／3
2.阴阳五行说 ／6
3.八卦的“魅力” ／9
4.古代人崇拜什么? ／11
5.盘古开天辟地 ／14
6.美女生太阳，太阳生万物 ／16
7.—个古老的传说 ／18巨人林立百家争鸣
——春秋战国时期8.紫气东来 ／23
9.老子与孔子的对话 ／26
10.道如何生万物 ／30
1l.不出门就能认识天下 ／32
12.柔弱胜刚强 ／34
13.骨肉之情与自然之理 ／36
14.无为而治 ／38
15.小国寡民 ／40
16.祸兮福之所倚 ／42
17.秦佚悼老子 ／44
18.百家争鸣 ／46
19.南华真人——庄子 ／49
20.奇物论 ／52
21.逍遥游 ／54
22.无用与有用 ／56
23.白驹过隙，忽然而已 ／58
24.养生与解牛 ／60
25.螳螂在前，大鸟在后 ／62
26.庄生梦蝶还是蝶梦庄生? ／64
27.庄子妻死，鼓盆而歌 ／66
28.三为令尹不荣华 ／68
29.杞人应该忧天吗? ／70
30.井底之蛙与东海之鳌 ／72
31.鱼是否快乐? ／74
32.只可意会不可言传 ／76
33.人生本来就这样迷茫吗? ／78
34.有用的树与无用的鹰 ／79
35.《庄子》中的成语 ／81
36.髑髅的快乐 ／82
37.“真人”的境界 ／84
38.什么是真正的快乐? ／86
39.知子莫若父 ／88
40.大盗与小盗 ／90
41.君子儒与小人儒 ／92
42.儒学可以称为“儒教”吗? ／94
43.儒学八派 ／96
44.儒学一二三 ／99
45.儒家的修炼方式 ／101
46.儒家学派创始人——孔子 ／104
47.中国古代第一位教师 ／106
48.君君，臣臣，父父，子子 ／108
49.而立、不惑、知天命 ／110
50.立该如何学习? ／112
51.大同与小康 ／115
52.和同之辨 ／117
53.三纲五常 ／118
54.己所不欲，勿施于人 ／120
55.杀身成仁，舍身取义 ／121
56.关关雎鸠 ／123
57.不要跟鬼神太亲近 ／125
58.仁者爱人 ／127
59.忠孝可以两全吗? ／129
60.拈花微笑 ／131
61.身体并非私有 ／133
62.国家富强三部曲 ／135
63.礼乐征伐自天子出 ／137
64.孟母三迁，断织劝学 ／139
65.严师出高徒 ／141
66.天人可以合一? ／143
67.君子重义，小人重利 ／146
68.如何成为真正的男子汉? ／147
69.人民是最宝贵的 ／149
70.如何称王? ／150
71.取得上帝的信任 ／151
72.培养浩然之气 ／153
73.为什么会有好人坏人之分? ／155
74.谁是大丈夫 ／157
75.文王之囿 ／159
76.治国之道 ／161
77.千里马难遇到伯乐 ／163
78.人性本善? ／165
79.劳心与劳力 ／167
80.孟子受教免休妻 ／169
81.历尽沧桑——荀子 ／171
82.祸福兴衰不应该怨天 ／173
83.如何获得全面性的认识? ／174
84.人性本恶? ／177
85.人人都可以成为圣人 ／179
86.君舟民水 ／181
87.人定胜天 ／182
88.天灾与人祸 ／184
89.人生在世，难得休息 ／186
90.“贱人”——墨子 ／188
91.爱无差等 ／191
92.止楚攻宋 ／193
93.墨子的“乌托邦” ／195
94.节用，节葬，非乐 ／197
95.强力胜天命 ／199
96.鬼神是否存在? ／200
97.青蛙与公鸡的辩证法 ／202
98.尚贤与尚同 ／204
99.怀才不遇的韩非子 ／206
100.法、术、势 ／209
101.检验真理的标准 ／211
102.韩非的“人口论” ／213
103.仆人的困境 ／215
104.伴君如伴“龙” ／217
105.万世之利与变通之法 ／219
106.白马非马 ／221
107.既坚硬又洁白的石头不存在 ／223
108.“谬论”也可出名? ／225
109.兵家鼻祖——姜子牙 ／227
110.兵圣——孙武 ／230
111.田忌赛马 ／232
112.吴起兵法 ／234
113.伍子胥过昭关 ／236
114.“就让孙膑那小子成名去吧”／238
115.辩论中的哲学思维 ／241
116.桔生淮北则为枳 ／243
117.出使狗国，故进狗门 ／245
118.阴阳家邹衍 ／247
119.一代名相管仲 ／249
120.歧路失羊可寻思 ／252
121.御风而行的列子 ／255思想的角斗场
——秦汉时期122.典籍中的鬼故事 ／259
123.老子是如何被“神化”的? ／262
124.司马谈论黄老道家统治术 ／265
125.曹参任相 ／267
126.汲黯治理东海 ／269
127.中国的“上帝” ／271
128.天子的由来 ／273
129.焚书坑儒 ／275
130.九方皋相马 ／278
131.周公和王莽的忠与奸 ／280
132.纸上谈兵 ／282
133.烛火中的哲学 ／285
134.张骞西域寻宝 ／287
135.谁来做皇帝? ／289
136.白虎观会议 ／291
137.早熟的思想家——贾谊 ／293
138.龙蛇之叹 ／295
139.罢黜百家，独尊儒术 ／296
140.君权神授 ／298
141.天人感应 ／299
142.人的命运 ／301
143.性三品 ／303
144.都是“天人感应”惹的祸 ／305
145.三年不窥园 ／306
146.无神论斗士王充 ／308
147.龙种与杂种 ／310
148.天怎么能惩罚人呢! ／312
149.圣人也是凡人 ／314
150.人性有善有恶 ／316
151.一步一鬼? ／318
152.鬼神迷信为什么会存在? ／320
153.如何培养出“鸿儒”? ／322
154.知识就是力量 ／324
155.道教是如何产生的 ／326
156.道教的“造神”历史 ／328
157.三清、四御、五老君 ／331
158.太上老君 ／333
159.西王母 ／335
160.八仙过海 ／337
161.道教的“创世纪” ／340
162.道家的修炼方式 ／343
163.抱朴子的养生术 ／345
164.铁杵磨成针 ／347
165.武当传说 ／348风流世纪
——魏晋南北朝166.魏晋玄学 ／353
167.竹林七贤 ／355
168.识人之书——《人物志》 ／358
169.傅粉何郎 ／360
170.傅嘏拒交 ／362
171.此中有真意，欲辩已忘言 ／363
172.“风流”的本质 ／365
173.青白眼——阮籍 ／368
174.“方外人”丧母不哭 ／370
175.常以醉酒避祸保身 ／371
176.桀骜不逊的嵇康 ／373
177.同床异梦，知音难觅 ／376
178.想怎么做就怎么做 ／378
179.只要你高兴，音乐都是欢快的／380
180.刑场上的琴声 ／381
181.少年奇才，锋芒毕露 ／383
182.贵无论 ／386
183.“崇有”的裴颁 ／388
184.口若悬河 ／390
185.心远地自偏 ／392
186.范缜的神灭论 ／394
187.花落在玉床还是粪坑? ／396诗意生存
——隋唐时期188.文学家、哲学家韩愈 ／399
189.不为情所动，就可成圣人 ／401
190.祥瑞 ／403
191.“革命斗士”柳宗元 ／404
192.“宾客”刘禹锡 ／406
193.永州八愚 ／408
194.柳、刘的自然观 ／410
195.缘起而不真 ／412
196.因果报应 ／414
197.顿悟成佛 ／416
198.由苦入空 ／417
199.佛性本来清净，烦恼掩盖佛性／418
200.偶入佛门 ／420
201.惠能受钵 ／422
202.风动还是幡动? ／424理学的天下
——宋元明清时期203.宋明理学 ／427
204.周敦颐与太极图 ／429
205.严于执法 ／432
206.师以徒贵 ／434
207.关学创始人——张载 ／435
208.民胞物与 ／437
209.理气论 ／439
210.心与性有什么关系? ／441
21l.理一分殊 ／443
212.我的“道”足够了 ／445
213.哥哥“英雄”弟“好汉” ／447
214.存天理，灭人欲 ／450
215.做人要自觉 ／453
216.心中无歌妓 ／454
217.师生之间 ／455
218.理学大师朱熹 ／456
219.格物致知 ／459
220.山水诗书之乐 ／461
221.严师与高徒 ／463
222.“心学”始祖陆九渊 ／464
223.鹅湖之会 ／466
224.如何培养高尚的道德 ／468
225.赤子之心 ／469
226.刨根问底 ／470
227.知行合一 ／471
228.心外无物 ／474
229.王守仁格竹 ／477
230.天理良心 ／479
231.满街都是“圣人” ／481
232.天泉桥之辩 ／482
233.理在心中 ／484
234.认错，羞羞答答 ／486
235.“我要复仇” ／488
236.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ／490
237.神童、盲童的不同命运 ／491
238.专心思想的圣人 ／493
239.无稽之言勿信 ／495
240.黄宗羲锥刺阉党分子 ／497
241.天下兴亡，匹夫有责 ／499
242.立志遍读天下书 ／500
243.意不尽言 ／502
244.难得糊涂，吃亏是福 ／503
245.王夫之的墓志铭 ／504
246.“安乐窝”与“安乐先生” ／506
247.学道不分男女 ／508
248.“我是仲尼的哥哥” ／510
249.手格其物而后知 ／51l林间路与林中树
——近代250.九州生气恃风雷 ／515
251.五十一岁的进士——魏源 ／517
252.经世致用的哲学 ／519
253.原始社会主义 ／521
254.中国，非变法不可 ／523
255.我自横刀向天笑 ／525
256.物竞天择 ／527
257.大胆地假设，小心地求证 ／529
258.新三民主义 ／531
259.行易知难 ／533
260.“诂经精舍”的高材生 ／535
261.“我本来是满天飞” ／537
262.现代新儒学 ／538