龙门造像记：孙秋生·始平公·北海王元祥·杨大眼·魏灵藏薛法绍·马振拜·比丘法生·高太妃

　　龙门石窟位于洛阳之南十四公里，在伊水的两岸。石灰质的岩山相对峙。挟着由西南向东北流的伊水，产生间隔不及五百尺的峡谷。实出于洛阳平野，因它的形态像门阙因此 被称为龙门或伊阙——伊水之阙。阙是自汉代以来常建的一对建筑，是门的一种。《龙门二十品》是由造像记中选择优秀的二十种字迹。它具有许多历史。观察这些造像记的特异之症状，可领略中国书法 的历史价值。人们对在于龙门石窟造像记的注意开始于北宋，有欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》的岑文本，唐人褚逐良的《伊阙佛龛碑》，其他的不受注意，迨至明末在于奕正的《天下金石“中始著录香山寺碑数种，但是在龙门全山有无数的造像之事，是由清初的顾为武时开始注意的。他在《金石文字记》中举出《伊阙佛龛碑》外，还有武平六年的《师道兴造像记》，此造像记在药方洞。

　　林兴邦号卧龙。祖籍福建福州，生于台湾台北。出身毛笔制作世家，所经营之“文林堂”笔墨庄饮誉海内外。幼承家学，遍临各体书法，有感“器物乃善其事”之功能，深研各体书法艺术与毛笔相对应之关系。编有楷，行，隶，草，等各体字帖之入门范本。

《龙门造像记》谈其中二十品
一、龙门石窟的简介
二、龙门造像的由来
三、龙门造像用笔介绍
基本笔法
一、点
二、横画
三、竖画
四、钩
五、戈钩
六、撇
七、捺
八、挑
九、横折
十、竖折
十一 、折撇
十二、横折钩
孙秋生造像记
始平公造像记
北海王元祥造像记
杨大眼造像记
魏灵藏。薛法绍造像记
马振拜造像记
比丘法生造像记
高太妃造像记
各家结构法解说
老子道德经（五）