论语通译

　　《论语》是中国古代思想史、文化史、教育史上影响卓著的一部重要的儒家典籍。自汉代以来，读书人就一直将它奉为必读之书。无论是修身、治国还是为学、处世，我们都能从中获得启迪。《论语》记载了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死后由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，是后人了解孔子　、研究孔子学说最可靠的原始资料。孔子（前551－前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。儒家学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。孔子的祖先是宋国的贵族，他的父亲叔梁纥做过鲁国的大夫。不过孔子三岁丧父，幼年生活贫困。他曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样地位很低的小吏。由于他发愤为学，博学多能，三十岁以后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。五十一岁时孔子在鲁国做官，任中都宰，卓有政绩。后来由中都宰升为小司空，由小司空升为大司寇。五十四岁时，孔子因执政的季桓子接受齐国女乐，不听朝政，便离开了鲁国，开始了他十四年的周游列国的生活。他带着一帮弟子到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家，没能得到任用。六十八岁时，孔子回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。七十三岁，孔子逝世。《论语》记载了孔子关于政治、哲学、伦理、道德、教育、文学艺术等方面的言论，有许多至今仍闪耀着不朽的光辉，值得我们学习和借鉴。《论语》所反映的孔子思想的核心是“仁”，他的政治、哲学、伦理、道德观无不贯穿着这一思想。比如在政治上孔子主张仁政德治，他说“为政以德”（《为政》），“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《为政》）。他试图“使整个社会按照以仁为内容、礼为形式的轨道运行”（匡亚明《孔子评传》），从而变天下无道为有道。他的这些政治主张并不为当政者所用，却被后来的统治者改造、吸收，孔子也因此被尊为“圣人”。

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前 言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
主要参考书目