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这是一本独特的探索恐龙奥秘的书。在这本书中你将看到：古生物学家像高超的神探亨特，通过一块块珍贵的恐龙化石，揭示出一个个迷人的恐龙之秘，把神奇的恐龙世界展现在你的眼前。读完全书你将发现：冰冷的化石原来竟是记录大自然历史的精彩文字，是谱写生命乐章的优美音符。

内容提要这是一本科学读物，也是一本文艺作品，里面有故事，有童话。它讲的是在你周围的一些平常的事物，可是有好些你以前却没有听到过，比方说练习簿是生长在树林里的，衬衣是生长在田地里的，或者说冰雹会说明高空正在刮什么风，不倒翁会解释船舶为什么不会倾覆。它告诉你一些就近的事物，也告诉你一些远地的事物。它帮助你睁开眼睛去认识大自然，也指导你开动脑筋去改造大自然。这虽然是一本十几万字的大书，读起来却十分轻松，因为它写得生动活泼，浅显明白，有趣而且容易接受。

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《说文通训定声》是清代“说文学”的重要著作之一。它取《说文》中的字，按韵部排列。每字先列字形，后列许慎对该字的解说，该字的转注义，该字的假借义，有关该字的声训资料、古韵资料、转音资料等。后附索引及补遗。影印时并请名家断句。

李凯尔特（Rickert．Heinrich）1863年5月 25日生于但泽（今波兰格旦斯克），1888年在斯特拉斯堡大学获哲学博士学位，1891年成为弗赖堡大学的讲师，1896年升任教授。李凯尔特是新康德主义弗赖堡学派后期最主要的代表。弗赖堡学派形成于19世纪末20世纪初，因以弗赖堡大学为活动中心而得名。弗赖堡学派的创始人是文德尔班，他提出的价值哲学以及与之相关的自然科学和历史科学对立的观点为该学派的思想奠定了理论基础。李凯尔特是文德尔班的学生，李凯尔特继承了文德尔班的基本观点，进一步作了较具体的论述，并大大加以发展，使新康德主义历史哲学理论达到其完成形态。1916年李凯尔特赴海德堡大学继任文德尔班的教授职务，并成为弗赖堡学派的领袖，直至1936年7月28日病逝。主要著作有《先验哲学导论·认识的对象》（1892）、《自然科学概念形成的界限》（1892-1902）、《文化科学和自然科学》（1899）、《历史哲学问题》（1905）、《人生哲学》（1920）、《哲学体系》（1921）、《康德：现代文化哲学家》（1924）、《胃词逻辑和本体论问题》（1930）等。其中前三部著作中，李凯尔特对自己的历史哲学观点作了最充分的表述。李凯尔特的历史哲学理论和历史研究方法不仅在德国广为流传，并对当时和以后的西方史学和哲学产生了不可低估的影响，甚至在目前他的观点也没有失去其影响。因为西方的社会学家、哲学家、历史学家以及历史逻辑学家仍在重复李凯尔特的基本原理，尽管他们对其中某些提法作了某种改动，但都这样那样地保留了李凯尔特关于自然科学和历史科学在方法上存在着原则区别，关于不可能确定历史过程的规律、关于这样的规律并不存在等等基本观点。

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有许多问题是近几十年来科学界争执的议题，作者以科学的逻辑推理和思 想方法，从否 定的角度提出种种质疑和分析。

本书收集的，可以说，凡是人类足迹到达的地方，无论是浩瀚的大海，广阔的天空，还是峻峭的山崖冰峰，神秘的森林，都潜藏着对人类生命的威胁，都随时可能有危险发生。就是这样一些饶有趣味而又寓意深长的真空历险故事。它将在你而前展现出一幅幅令你惊讶的画面，其中有探险者的奇遇，有人与兽的激战，还有各种各样的空难、海难及发生在险境中的奇迹等。

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