适者生存。不管是人类，还是大大小小的动植物，都要学会适应环境，以求生存。不论周遭的环境是美好还是恶劣，不论天空是晴朗还是阴雨，也不论气候是温暖还是严寒，这都是所有生物赖以生存的环境。我们没得选，唯有适应——通过不断的努力竞争，这里不仅包括与同类的竞争，还有与自己的竞争，更有和环境的竞争，才能和自然达到一种平衡，才能活下来。也只有活下来，我们才能感受生命带给我们的一切！

经过20多年的努力实践，我国生态文明建设取得了举世瞩目的成就，生态文明建设理念深入人心，中国生态文明建设方案得到广泛认可。本书以习近平生态文明思想为指导，以我国农村生态文明建设实践为蓝本，总结了我国农村生态文明建设的成功经验和有待改进的不足，发现农村生态文明建设新规律、新问题，探索农村生态文明建设的新模式、新方法，构建政府、企业、社会和农民共同参与的中国农村生态文明建设体系，打造农民安居乐业的美丽家园，让良好生态成为乡村振兴的支撑点。

2.0，重画图我国是地震多发的国家，《中华人民共和国义务教育法》明确规定，要加强对中小学的安全教育，大力普及防灾减灾科普知识，增强中小学生的防灾减灾意识和科学素养，提高防灾避灾技能。本书背景知识广博，从地球物理基础知识开始，以生动活泼的文字与图片，为小读者深入浅出地讲述了地震是如何产生的，地震预报的原理，还明确阐述了防震避震的要点，介绍了操作性极强的避震方法，为广大小学生以及他们的家长、老师，提供了实用防震减灾科普知识，有利于小学生学习地震基础知识。

2005年，一场飓风袭击了新奥尔良市，整个城市都被水淹没，几百人因此丧生。飓风过后，城市人口减少、气候不断变暖、住房问题凸显、种族问题持续加剧。这场飓风被称为“卡特里娜”。卡特里娜飓风不是这些事件发生的直接原因，却将我们这个时代最关心的一些问题汇集到一起。以卡特里娜飓风发生前后共一个世纪的时间为线索，作者追寻灾害出现的前因后果，调查人们对洪水的不同反应，探讨结构性不平等和物质基础设施之间的关系。飓风之下，一部城市建设史诗由此展开。

人类已经过度使用了地球上有限的资源，然而超额消费并不能改善我们的生活。《适度经济学》的两位作者提出了一个富于远见且脚踏实地的替代方案以取代对长期经济增长的追求——一种以“够用适度”而非“无止境地求多”为目标的经济体，通过这种向稳态经济过渡的战略，使所有人的长期福祉实现最大化。本书饱含新鲜的原创想法，以及令人惊讶但有理有据的乐观主义态度，这是一本能让所有人对实现真实繁荣的未来前景充满希望的入门类读物。

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中国是一个地质灾害频发的国家，1976年唐山大地震是近百年来世界地震史上最悲痛的一幕，被视为20世纪十大自然灾害之一。唐山大地震已过45载，伤痛逐步被岁月洗礼与掩埋，震灾记忆在国家与社会的多层维度中不断演化与建构。唐山震灾记忆传承与延续的基础，是官方与民间在震灾记忆上相互建构与影响的过程，即形成震灾记忆的稳定性和持续性，从根本上防止记忆的分离，实现震灾记忆的官民一体化。本研究从唐山大地震纪念建筑物媒介出发，引入文化记忆理论，以“国家与社会”为基本分析框架，综合运用观察法、访谈法、内容分析以及GIS空间认知地图分析方法，对震后不同阶段修建的三处纪念建筑物群进行分析。揭示不同时代环境背景下，唐山纪念建筑物媒介对震灾记忆的建构过程，探究纪念建筑物媒介所展现的记忆表征、建构特性及震灾记忆的发展轨迹，努力展现文化记忆理论中，半个世纪作为集体记忆时代“门槛”的记忆呈现状态。研究发现：第一，唐山震灾纪念建筑物媒介记忆表征与建构形式，诠释了我国从“国家中的社会”到“国家与社会共治”的历史发展过程。从震后十年修建抗震纪念碑的情感“政治记忆”，到以社会为主基调的民众“祭奠记忆”，再到权力与社会资本推动下，震灾记忆演化的“凤凰”文化IP符号，唐山震灾记忆的发展、建构与国家社会关系有着密切关联；第二，在经历灾难记忆高度精神化概括后，民营资本修建地震罹难者纪念墙助推民众创伤记忆回流，稳固震灾记忆并迫使创伤记忆进入国家震灾记忆传承体系。亲历者的消亡意味着震灾记忆的锐减，权力可延续记忆，而社会资本加持可以持续促进震灾记忆的建构与发展，“凤凰”文化IP符号便是权力与资本的“协谋”。唐山震灾记忆在去死亡、弱灾难化的基础上塑构出新的城市形象，从而为震灾记忆传承和文化旅游发展迎来新契机；第三，从唐山大地震集体记忆的发展轨迹可以看出，纪念建筑物媒介作用于灾难记忆的承载与传播。灾难记忆要被延续与传承，需要先上升至“神圣性”，并紧跟权力与资本的步伐。唐山震灾记忆目前所呈现的状态，正值约半个世纪集体记忆的第一个“时代门槛”。不同于以往大众媒介考察文化记忆的研究路径，本研究将震灾纪念建筑物及其空间实践视为传播媒介，呈现了震灾文化记忆与交往记忆在半个世纪的交互建构过程，并展现唐山震灾记忆的演化、发展过程，丰富了我国震灾记忆研究史料。唐山大地震纪念建筑物媒介记忆研究，并不仅仅意在揭示震灾45周年后，震灾记忆在纪念建筑物媒介视角的建构，而是要在灾难记忆媒介建构、演化过程中寻求其传承的轨迹。纪念建筑物媒介不仅是震灾记忆的承载者，更是历史记忆的书写者，理应在满足民众情感记忆的前提下，发挥记忆的国家叙事、民族文化认同及社会整合功能。

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