从事心理学工作以来，常常会为夫妇们的种种困惑感到忧虑。尽管许多学者对领域的问题进行了深入细致的研究，并提出各种解释婚姻行为的理论和解决婚姻问题的技术。但比起人们不得不面对的众多婚姻问题来，这些理论和技术仍然让人感到局限。而最终，夫妇们要为自己生活中的点点滴滴做出坚持不懈的努力。因此，他们似乎不仅仅应该在困惑和危机时充当专业技术支持的接受者，同时还应该成为这些知识的主动学习者、评价者和实践者。可以说，夫妇们每天都在以自己的行为为我们的种种理论进行正面或反面的例证，在婚姻问题上，人们更需要的是知识，而不是一个一个时段的技术支持。但在这个时候，我们往往会发现，人们对自己的婚姻懂得甚少。约翰·M.戈特曼博士的《幸福婚姻七法则——来自全美首席人际专家的行为指南》无疑成为人们婚姻知识荒漠中的一流清泉。本书作者提出的理论和技术基于大量的科学观察和数据分析，因此可信；大量描述生动的个案，使其易懂；而那些科学、简单、有效的训练使其技术易于掌握。

本书收录了我国？中械挠泄鼗橐黾彝シ矫娴姆伞⒎ü嬗鸭跋喙靥趵Ｄ谌莺腔橐龅羌恰⑹昭⒓坛小⒓苹榷喾矫婺谌荩岢晌钐摹⒆钍涤玫姆晒宋省？您是否曾经或正在为身边的法律问题所困扰？对于这样的问题，大多数人都会做出肯定的回答。的确，现代人的生活已经与法律无法分割，我们再也无法回避那些看似艰深的法律条文。本书收录了我国现行的有关婚姻家庭方面的法律、法规友及相关条例。内容涵盖婚姻登记、收养、继承、计划生育等多方面内容，将会成为您最贴心、最实用的法律顾问。

也许我们离情书的年代真是有点距离了。那种，认认真真，一字一字想跟对方诉说想念的年代，好像真的渐行渐远了。不然不会一提到情书，稍有年岁者总感觉那是一种失去的美德，而年轻世代则新鲜感十足的，想以网路笔调重温这些“爱情手工业”。这样一描述，仿佛就像为“写情书”这档子事，画下一道界限，与我们现今的时代，与网路新时代，真是两个不能对话相容的国度。

爱神别想对你恶作剧让自信的心，替你预约一个贴心情人找到你的Mr.Right觅得人生的幸福品味爱情的醒醐味！“莫非法则”原本是住在加州的一位牧师——约塞夫·莫非博士的智慧结晶。博士已著有二十多本书，凡是拜读过博士大作的人，莫不油然产生“于我心有戚戚焉”的同感与共鸣。如今，全球不知道有多少人已经从莫非法则中，得到了美满的爱情和光明的人生。本书便是以此做为出发点，以堪称为人类爱情智慧的莫非黄金法则为经，再以我个人累积多年的咨询经验为纬，共同付诸文字，可说是融合了理论和实践的宝贵经验。因此，当你逐字逐页地阅读本书时，便已经抵达了恋爱的顺利、人生成功的入口。

你的女人男人指导手册：这本男士指导手册浅显易懂，读了它，不管笨得多么无药可救的男人，也会很快地成为了解女性、懂得如何与女性相处、关心女性、照顾女性的专家。总是有这样一些男人，他们沮丧、不称职，一点都不知道怎样与女性相处，不知道女性希望被怎样对待和关心。现在，他们有救啦，这本书是给他们的最完美礼物！（他们每个人都需要）有这样一本价值不可估量的手册在身边，任何一个男人（不管他有多么笨头笨脑）都可以与他选择的“另一半”保持长期而愉快的关系，常常拥有幸福惊喜的时光，共享快乐的性生活。（与你的“另一半”长期而愉快的关系，当然不会与你与生俱来的、上帝所赋予你的权利相抵触，比如说偶尔的自娱自乐、扔掉自己不喜欢的东西、减掉自己可怜的令人沮丧的啤酒肚、卧室里堆满色情画报和漏气的充气娃娃……）

本丛书共13种。书中以简洁幽默的文字，夸张的漫画，展示了夫妻相处过程中的种种矛盾、冲突以及种种幽默之处。

自从这个世界有了具有意识、情感的人类，便有了爱情以及在此基础上产生的婚姻与家庭。在漫长的历史长河中，对于爱情与婚姻，不同的人得出了不同的结论。有人说，婚姻是爱情的升华；有人说，婚姻爱情的坆墓。正如列夫·托尔斯泵所说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”个中原因，可谓“清官难断家务事”，实在是少放笔黑难以说清的。然而，通过某此人，特别是某些名人的婚外恋经历，或许能给人一些启迪：人的情感实际上是很脆弱的，真的需要好好呵护，好好珍惜。何况，家庭又是社会的细胞。从这个意义上讲，始终保持爱情的纯洁、炽热和家家庭的和睦、幸福，无疑是对社会稳定、发展与繁荣的负责贡献。

“结婚”这一栏的分值是“50”。约等于一个半知心好友的死亡（好友死亡为37分）。约等于一次搬迁（20分）加一上次转学（20分）再加上一次轻微的违法行为（11分）的总和。约等于个人的受伤或是害病（这一项为53分）。超过了被解雇（47分）和退休（45分）。“结婚”这件大喜事，竟有这样高的不良影响分值，世间许许多多的女子，可能也同我一样出乎意外，对人生的这一重要转折估计不足。

本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。这本书很简略地尝试着讨论的问题，或者对于近代的中国社会有些兴趣。家，特别是宗教一方面，曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象，因为它在许多方面，曾是那般优美。本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

莎乐美是谁？因为她复杂的人生经历、过人的才华和特立独行的言行，想用一两句话概括她十分困难。《在性与爱之间挣扎：莎乐美回忆录》一书的封底用了8行字来“定义”这位非凡的女性：“俄罗斯流亡贵族的掌上明珠、怀疑上帝的叛逆、才华横溢的作家、特立独行的女权主义者、不守妇道的出墙红杏、为尼采所深爱、受弗洛伊德赏识、与里尔克同居同游。”或许，只有这样繁琐的表述才能为我们勾勒出一个完整的莎乐美。尼采有句名言：“回到女人身边去，别忘了带上你的鞭子。”尼采对女人的这种憎恶情结正是缘自本书的作者和主人公——莎乐美。“弄瞎我的眼睛，我依然会看见你；塞住我的耳朵，我依会听见你……”里尔克的这首感人的情诗是为莎乐美而作。细心读者可以从本书的一幅图片中发现，弗洛伊德的书架上摆放的居然是莎乐美的照片。