本书是恋爱艺术的通俗读物，以通俗的笔法论述了男女恋爱的二十二个招术。

美丽、神奇的云南，天垂华宝，地生灵气，悠悠风情，引人入胜，令人心驰神往。云南湛蓝的天空，连绵不断地绿得让人心颤的森林，湍急的江河，宝石般的湖泊，山顶云霞萦绕的雪山，多姿多彩、浓郁如醇又甜美如梦的民族风情，无不让人惊叹。其中，云南各民族的婚恋形态和婚恋礼俗，以其丰富的文化内涵，更引起了人们浓厚的兴趣和无限的遐想。它像浪漫的彩云飘荡在多情的红土高原上空，又似历史与现实构筑的优美交响乐，在云岭之南的山山水水间回荡。本书是“云南民族文化知识丛书”之一，全面系统地研究了云南民族古籍。该书图文并茂，资料翔实，分析详尽，观点新颖。内容由专家用简洁精练、准确生动的文字写成，充分体现了知识性、系统性、通俗性和可读性，是专题了解云南民族文化知识必备的参考书。

本书收录38篇散文，包括：《太太不在家》、《丈夫的地位》、《社会流行病》、《自大的男人》、《男人的快乐》等。

《亲属法论》继《民法总则原论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》而作，历时三载有余，名曰《亲属法论》。虽不及债法之复杂、物权法之错综，然亲属法有其特殊性质，而与债法、物权法大有径庭，尤其与民法总则之关系究庆如何适用，殊堪研究。忆自第二次世界大战以来，德国民法因1946年之婚姻法、1957年之同权法、1962年之亲属法修正法，已有彻底之更张。奥国沿用1938年德奥合并时之婚姻法，其民法关于婚姻亦有不少之变更。日本战后本于新宪法规定，废除家族制度，以个人之尊严及两性之平等为理想，将亲属继承两编改造，蔚为新法，顿易旧观。

大众文化是近期读书界的一个热门话题，作为“大众文化研究译丛”中的一种，劳拉斯蒙福德的《午后的爱情与意识形态》耐人寻味地探讨了我们所关心的大众文化问题种种：观剧历史下文本的困境，所谓肥剧究竟是什么？隐私与肥皂剧社群的构成，隐私与肥皂剧社群的构成……等等。《午年爱情与意识形态》为"大众文化研究译丛”中的一本为珍妮弗克雷的《时装的面貌：时装文化研究》《午后的爱情与意识形态——肥皂剧、女性及电视剧种》是一本来自美国著名文化批评家蒙福德的有关专题研究电视剧文化意识形态的通俗易懂的书。作者以美国妇女所热衷收看的类似中国《渴望》一类的以虚构和曝光生活隐私为主要情节特征的肥皂剧为研究对象，重新审视了当代社会文化主流的意识形态观念。

你原以为，婚姻生活是天长地久的，可忽然有一天，你却发现自己已经站在婚姻关系的边缘。这种生活中不期的遭遇使你痛彻心肺，尽管独身的生活已经成了现实，但你还是无法从离的阴影中走出来。本书向你推荐的一系列自助仪式，目的 是挖掘你心灵深处的潜在能力、分析、理顺自己纷乱的思想、情感，并燃起重新创造生活的欲望。如果你现在还处于离异的烦恼之中，那么你将从本书中获得具体的指导，开创美好的未来。

本书从心理、社会等方面讨论了当代人婚姻中出现的问题。主要内容包括婚姻从传统走向现代、婚姻之后、中年夫妻、老年生活以及婚姻危机等8章。

这是一本专门讲“拖累症”的书，所谓“拖累症”，就是对人、对行为、对事物的沉溺，希望借由控制外在的人、事、物来控制内心的情感，拖累症患者会因为太受他人羁绊而抹杀了自我。本书的作者是研究“拖累症”的专家，书中详细提出了“拖累症”的特征，分析了造成“拖累症”的原因以及它得以延续的因素，最后指出了复原的十个阶段，具有实际意义。

内容简介该书是一部性社会学理论专著。作者以社会学的视角，把性爱放在宏观的社会背景中考察，探讨了与性爱有关的一系列问题，所涉话题广泛，内容丰富，其中‘猥亵论”、“性别论”等，更深入到以往少有人论及的领域，颇具开拓性，并且提出了许多新颖独到的观点。该书是一部在理论层面研讨人类性爱的学术著作，而非解答具体问题的通俗读物，它将人们对性爱的思考引向了更深的层次。

本书围绕“情书背后的故事”这一线索，采访了全国各地数十个家庭和个人。该书收有13个感人故事，其中有和谐相守、相濡以沫的夫妻，也有历经磨难后回忆起自己母亲和自己过去那些日子的50岁女人；有少男少女真诚而单纯的思念，也有曾经有过而今已成追忆的爱情经历……