本书分别从恋爱篇、缔结婚姻篇、夫妻精神生活篇、夫妻性生活篇、中老年夫妻生活篇以及再婚篇6个方面对现代家庭夫妻生活进行了介绍。

本书是恋爱艺术的通俗读物，以通俗的笔法论述了男女恋爱的二十二个招术。

本书收录38篇散文，包括：《太太不在家》、《丈夫的地位》、《社会流行病》、《自大的男人》、《男人的快乐》等。

《亲属法论》继《民法总则原论》、《债法总论》、《债法各论》、《物权法论》而作，历时三载有余，名曰《亲属法论》。虽不及债法之复杂、物权法之错综，然亲属法有其特殊性质，而与债法、物权法大有径庭，尤其与民法总则之关系究庆如何适用，殊堪研究。忆自第二次世界大战以来，德国民法因1946年之婚姻法、1957年之同权法、1962年之亲属法修正法，已有彻底之更张。奥国沿用1938年德奥合并时之婚姻法，其民法关于婚姻亦有不少之变更。日本战后本于新宪法规定，废除家族制度，以个人之尊严及两性之平等为理想，将亲属继承两编改造，蔚为新法，顿易旧观。

大众文化是近期读书界的一个热门话题，作为“大众文化研究译丛”中的一种，劳拉斯蒙福德的《午后的爱情与意识形态》耐人寻味地探讨了我们所关心的大众文化问题种种：观剧历史下文本的困境，所谓肥剧究竟是什么？隐私与肥皂剧社群的构成，隐私与肥皂剧社群的构成……等等。《午年爱情与意识形态》为"大众文化研究译丛”中的一本为珍妮弗克雷的《时装的面貌：时装文化研究》《午后的爱情与意识形态——肥皂剧、女性及电视剧种》是一本来自美国著名文化批评家蒙福德的有关专题研究电视剧文化意识形态的通俗易懂的书。作者以美国妇女所热衷收看的类似中国《渴望》一类的以虚构和曝光生活隐私为主要情节特征的肥皂剧为研究对象，重新审视了当代社会文化主流的意识形态观念。

你原以为，婚姻生活是天长地久的，可忽然有一天，你却发现自己已经站在婚姻关系的边缘。这种生活中不期的遭遇使你痛彻心肺，尽管独身的生活已经成了现实，但你还是无法从离的阴影中走出来。本书向你推荐的一系列自助仪式，目的 是挖掘你心灵深处的潜在能力、分析、理顺自己纷乱的思想、情感，并燃起重新创造生活的欲望。如果你现在还处于离异的烦恼之中，那么你将从本书中获得具体的指导，开创美好的未来。

本书从心理、社会等方面讨论了当代人婚姻中出现的问题。主要内容包括婚姻从传统走向现代、婚姻之后、中年夫妻、老年生活以及婚姻危机等8章。

这是一本专门讲“拖累症”的书，所谓“拖累症”，就是对人、对行为、对事物的沉溺，希望借由控制外在的人、事、物来控制内心的情感，拖累症患者会因为太受他人羁绊而抹杀了自我。本书的作者是研究“拖累症”的专家，书中详细提出了“拖累症”的特征，分析了造成“拖累症”的原因以及它得以延续的因素，最后指出了复原的十个阶段，具有实际意义。

本书围绕“情书背后的故事”这一线索，采访了全国各地数十个家庭和个人。该书收有13个感人故事，其中有和谐相守、相濡以沫的夫妻，也有历经磨难后回忆起自己母亲和自己过去那些日子的50岁女人；有少男少女真诚而单纯的思念，也有曾经有过而今已成追忆的爱情经历……

很久很久以来，我们的文化对女人采取了几种极端的态度，要么把女人斥为祸水，打进十几层地狱，要么就蔑视女人的存在，把女人视为可有可无。我们的文化鼻祖孔子曾经感慨：“唯女子与小人为难养也。”后世的理学家为女人制定了若干的清规戒律，男人可以纳小妾，女人却必须从一而终，即使正处于青春期的少妇，也只能把美丽锁进阴暗的宅院，用孤独和鲜活的生命为死去的丈夫殉葬。几千年的中国历史，不知有多少女人的生命在哀歌，可我们永远无法知道她们的名字，也无法知道她们在无数的寒夜中如何面对星星苦熬苦度。不知为什么，我们的文化不敢正视女人，更不能正确地体味她们心理上的细微变化。虽然这些年来，我们的社会发生了巨大变化，可那些文化习俗依然深深地隐藏于我们心中。当我们面对女人时，要么是不知所措，不能正确地处理好男女之间的关系；要么就是自高自大，拒绝对女人的理解。这么久了，许多许多男人与女人之间的关系充满了紧张感。男人不知如何理解女人，而女人因此对男人充满了敌意。这说明了男人对女人的理解是何其少！理解女人，解读女人，最重要的是在于理解她们的心，把握她们的心理变化。只有当心与心用同一个节奏跳动时，心与心的距离才最近。我们在这本书中，重点在于通过女人的心理变化和细微的心灵体验，来揭示女人、解读女人。这首先要求男人以平等的心对待女人。当你的眼睛平视着女人的眼睛时，当你的手指触动女人手指的跳跃时，男人与女人的心正在沟通，正在靠拢。你会感受到男人与女人的心灵碰撞出的激情！