进入了21世纪的人类，不再像“伪先哲”们那样地虚伪对待自身的性健康与性爱了。睿智的人们已能坦然地去探索、讨论、追求自身的“性福”。作为21世纪中华民族的医学出版工作者，在如此大好形势下，有责任为人民群众提供有关的读物，为人类的“性福”服务。为此，我们约请国内一些性保健专家，共同编辑出版“性健康全书”准备出版《性保健食品》、《性保健药茶》、《性保健药膳》、《性保健中药》、《性保健古方选》、《性保健秘笈选注》、《性保健药酒》、《性心理保健》、《性行为保健》、《性保健夜话》等书，每本书约15万字。这套丛书，将现代生物学、社会-心理-医学知识与中医补益学、中医房室养生学知识有机地结合起来，发掘“宝藏”，提出新见解；根据人的不同体质，选用不同的性保健方法，将中医房室养生的精华通俗化，为读者提供实用的性保健知识。

爱情·心理学。 心理学家感叹道：心理学界对“爱情”的研究几乎交了白卷。 尽管有人把爱情分门别类，并为其下千百种定义，但是谁都没法抓紧爱情这只“暗房里的黑猫”。或许，爱情只能体验，而不能放在显微镜下供人研究。 人际·心理学 每个人都用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑判断事情，用自己的心脑感受人生……每个人都活在自己建构出来的主观世界中。 既然大家都各有自己的观点与角度，人际沟通如何能成为可能？ 答案：人有理性，而且有容乃大。 奥妙·心理学 是迷信，还是心电感应？当你碰到类似玄妙的事，你相信心理学家们的解释吗？ 众说纷纭，哪个是真？ 如果，那么容易被解开，也许就不能称之为“奥妙”了吧。

一、引言同性恋是一种独特的文化现象，我们之所以把它称为“亚文化”，就是说它有着独特的、游离于主流文化之外的特征。同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。无论是同性恋者还是一般公众，都非常关心同性恋的发生率，因为这是有关同性恋存在状况及其重要性的一个最基本的事实。在一个社会群体中，有10％的同性恋者和只有1％的同性恋者，其重要性就会完全不同。对这一事实，同性恋群体尤其敏感。一个典型事例是：1994年全美随机抽样调查结果显示，同性恋者在美国的比率只占总人口的2．7％，当即引起了同性恋社群的质疑和抗议，认为研究结果不可信；虽然该项研究结果还表明，在大城市，同性恋的比率高达10％。有这样的规律，同性恋比较喜欢都市的生活方式，他们一般远离乡村和小城镇，喜欢到大城市，所以在香港、伦敦、纽约等大都市，一般认为同性恋者可以在人口中占10％。早在概率统计在社会学研究中得到广泛运用之前，就有许多社会学家和性学家对同性恋行为在人群中的发生率以及同性恋者在人口中所占比率作过多种估计。不同的估计从1％到5％不等，也有很多项调查发现，同性恋者占全部人口的10％，在英国人口中，有约10％的人自己承认是同性恋，同性恋者在人口中所占的实际比率可能比这个数字高。包括一些在行为上是双性恋的人在内。美国成立了“10％协会”（TenPercentSociety），在香港我也听说过“十分之一会”，意指总人口中的十分之一是以同性恋倾向为主的。学界目前对同性恋者在人口中所占比率的一致看法是：十分之一也许比实际数字高了一些，但并不是高得太多。近几年来，中国国内也有一些调查，比如中国人民大学的潘绥铭教授，他的调查表明，大学男生中有过同性性行为的男性占16．6％（听众惊呼），这是很有意思的事，终身是同性恋的比率比较低，但有过同性性行为的要高很多。在美国性学家金西的报告中，20世纪40年代的美国白人中，有过同性性行为的比率占37％，所以这个16．6％的比率还不算太高。潘绥铭教授同时发现，仅有同性恋心理倾向的比率占8．4％，行为和倾向两者都有的比率占4．2％。另外，上海大学的刘达临教授也有过类似的调查，他的结果是，大学男生中有过同性性行为的比率占7．0％至8．3％。他们都是在大学男生中做的调查，属于针对特殊人群，其发生率还不能说是代表全国。美国著名的性学家金西做了2万例的性调查，规模宏大，方法较为可靠，是权威性较高的数据。他在1948年出版了《人类男性性行为》，在1953年出版《人类女性性行为》。这两本书的出版，使得美国整个的风气为之一变。金西调查对仅仅有过同性性行为的人和绝对的同性恋者作了明确的区分，并提供了这两种人在人口中所占比例的可靠数据。他指出：青春期开始之后的白人男性中，有37％的人至少有过一次同性恋行为；有4％的人终身只有同性性行为（绝对同性恋行为者）。此外，少年组的60％和青年男子组的48％，在少年期曾参与过同性恋活动。在去除金西样本中教育程度偏低及有过入狱经历的个案偏多等偏差因素之后，估计全部人口中大约3％到4％的成年男子是纯粹的同性恋者。这或许是今后很长一段时间内我们能够得到的最佳估计。有社会学调查表明，不论是对同性恋相对宽容的北欧社会，还是对同性恋相对苛刻的社会，如天主教国家，各个社会和各类文化中同性恋者所占比例均十分接近并保持稳定，可以推测，在中国同性恋者也当占到成年人口的3％至4％，如果按照13亿人口计算，也就是说有3900万到5200万的同性

男人要读，女人更要读！书中除了描述异性关系与男人的思考走向外，更强调爱情“好品质”的重要性。有关男人与女人的互动、男性自己要注意的、有关女人对男性的理解，双方对爱情的前因后果与要付出与得到的……作者以细腻的笔触，围绕着主题，将生活化的观察与理解，写成一篇篇的精美文章。书中内容都是作者原始性的思考，相信你会喜欢。 爱情是块铁，必须放进火炉中不断地燃烧，才有可能炼成钢…… 坏的爱情可以杀伤自己，也能毁灭别人，所以光是爱情不够，凑在一起也可能不好…… 好爱情能帮助自己进步，也能影响别人向上，更能成就好婚姻。

很想写封信，告诉他你现在的心情？有些话不敢当面告诉他，EMAIL虽然简捷但未免少了一份浪漫……没关系，折张爱的信笺表达心意吧！这里由几十种心的变幻折法，保证你学得痛快，折得过瘾！基础篇：介绍最简单的基础折纸法，图示谷折线、山折线、内外翻折等10种折法。演练篇：详细的步骤图教你用信笺、卡纸、工艺纸折出各种别致浪漫的心形折纸，如“双心曲”“心框”“心的药包”“片片心花转”等。你一定想不到，纸与纸之间竟有如此魅力！层层叠叠尽情地叠吧！独特的你自然有独特的信和独特的心！独特的心自然能虏获独特的他！

本书介绍了性骚扰的界定、种类及对性骚扰的认识、性骚扰的应对策略等知识。

她拥有最丰富的经验，因为自己就离婚六次。本书是情感游戏中游走挣扎或者在外遇漩涡中困兽犹斗的男女们的自救宝典。作者以数十年侦办无数案件的经验为基础，告诉你有关出轨的一切。她详细地教会你如何分辨另一半的出轨征兆，分析外遇者的心态，提醒你要注意的事项，并用细致地关怀和调侃的笔调，让你将背叛的伤痛化为智慧。

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这是一个情爱困惑空前走俏的时代。在爱情和婚姻两者之间，我们经常处于游离的状态。婚姻是最复杂的人际关系，需要我们认真经营。站在女人的视角说女人的故事、谈女人的感悟；回肠荡气的真情，满怀人性的资助，体贴入微的建议，无论你面对怎样的情感困惑，几乎都可以在这里向方刚寻求帮助…… 这是一本既好看又实用的书，是作者方刚多年间进行情爱咨助工作的手记。这些手记或是咨助个案的全程纪录，或是咨询信件的简短回复，作者做这些事情的时候，都曾经帮助过当事人。哀婉缠绵的故事，回肠荡气的真情，满怀人性的咨助，体贴入微的建议；为25岁至35岁已婚者的解答他们的烦恼。 我可以确信他不再同那个女孩子联系了，但是，我看出他很委靡。让我 气愤的是，他又开始赌博了。他一直好赌博，可能是那段时间因为那个女孩 子而分心，已许久不玩了，可这些天他又开始重操旧业。婚前我已知道他偶 尔去打麻将，他也知道我不喜欢他打麻将，答应我尽量少去。婚后，因为朝 夕相对，使我了解到他迷恋麻将的程度比我估计的深很多，经常玩到三更半 夜，甚至有几次夜不归宿。我劝过、哭过，每次他都会内疚地向我道歉，或 者保证以后早些回家，但过后依然故我。自从足彩开放后，他不迷麻将了， 每晚在外看球（估计有时是赌球），经常凌晨一二点才回家，只睡几个钟头， 早上又要上班。一个星期只有一晚上真正在家度过，有时孩子几天也见不上 爸爸一面。 除此之外，这段时间我们的生活不错，他对我也很好，基本上找不出什 么缺点。但我总是因这些事生他的气，甚至又提出过分手。 我知道，婚后要改变丈夫是不可能的事，但我不想丈夫一直这样下去， 不良的作息时间既影响身体，又影响第二天的工作，况且他与孩子的见面时 间少，沟通少，对孩子的成长也不利。我希望他给家里多一点时间，或是空 余时间用于“充电”，提高自我价值。 我很怕会因此而影响夫妻的感情，但又说服不了自己任由丈夫每天三更 半夜回家而不当回事，我很难做到。 方刚，请您告诉我，是我太过追求完美、要求太高吗？是我的想法有问 题吗？我该怎么办？ 在我看来，这个男人需要的是一个精神与生活的寄托。精神分析学家也 许会说，他是一个没有长大的男人，未能成功地将人生的重心移到养家、护 子上来，仍玩心太重，沉浸在少年时的娱乐中，要么以恋爱娱乐，要么以赌 博娱乐。但这远比处理他的外遇要难得多，需要慢慢来，我给蔚回信如下： 将打麻将赌博改为赌足彩已很好了，值得庆贺。毕竟，还可能给家庭带 来巨大资源呢。为什么不换一种思维，去鼓励他？由足彩可以到体彩，到福 利彩等等，这同时也促进了社会福利，而且据说那东西研究透了也需要很费 一番脑筋和智慧的呢。这样就需要在家里看电视公布结果，而且需要研究相 关的报纸与图书，这些都可以在家里做呀。关心、支持、鼓励他所热爱的事 情，甚至给他买相关的书看，甚至自己也参与。这样你们的感情就会更好， 他知道了你的苦心，感动于你的苦心，对你那个要求他早回家的要求就会自 然而然地接受的。如果一个男人在家里可以得到他需要的，他还会到外面去 寻找吗？ P33-34